写到这里，不由自主地就想起了圣经上若望福音中吾主耶稣对那个奉献了两个小钱的穷寡妇的赞誉：“众人都拿他们所余的来投，但这穷寡妇却由自己的不足中，把所有的一切，全部的生活费都投上了。”

后来听一位神父称赞他像耶稣的前躯若翰，在神父还未到的地方，他已把耶稣的福音带去了，给神父铺好了路。由此我们也可以想见老会长是多么热衷于福传救灵啊！

又曰：‘惟皇上帝，降衷于下民，若有恒性，克绥厥猷，惟后金滕。’周公曰：‘乃命于帝庭，敷佑四方。’上帝有庭，则不以苍天为上帝可知。历观古书，而知上帝与天主，特异以名也。”

（若十九，２６）耶稣的话给我们指明了信仰他的人同圣母的关系是母子关系。他把我们托付给了圣母，把圣母托付给了我们。

正如教宗若望·保禄二世在接见霍金时所说：现代宇宙学并没有错，他也相信大爆炸的思想也许有些道理。但要在大爆炸处划一条界线，宇宙学家不应超越它。

若不经历山高水长，若不曾因年少轻狂，就不懂得爱与恨的差别在什么地方……所以自己还应努力往前闯，因为只要有方向就不会迷失；因为只要有信心就不会失败；只要有勇气就不会被征服。

为此，主耶稣说：“谁若愿意在你们中间为首，就当作众人的奴仆。”

所谓“有”（不加任何形容词的“有”），指的就是造物主天主，而所谓“道”，在《若望福音》中称为“圣言”，即是指的天主子耶稣基督；造物主天主（“有”）和天主子耶稣基督（“圣言”或“道”）既是“无始、无终的自有纯神

若每天能将自己的痛苦偕同于基督献给天父，那就大大方方地接受我们生活中的折磨。那么，痛苦将成为我们生活中最有效的动力，更成为我们喜乐生活的源泉，因为借着它，我们得与亲近天主！

（参阅若4：23）对此，大圣师奥斯定在《忏悔录》中说：“主，我爱你太晚了，你怎么会在‘我’内而我在‘我’外？我在外边找你……你在我身边，我却醉心于外物，远离了你。”