王锡九在信仰上之虔诚，众所周知。三十多年前就被范路易神父表扬为“标准教友”。

在恩宠的开启和支持下赐予其神性的生命、召叫其虔诚皈依，使之达到基督的崇高境界。一个特殊的关联把圣洗与四旬期联系起来，成为有助于尝试救赎恩宠的时刻。

今年，我想在《致希伯来人书》中一短句的启迪之下作一些思考：我们要彼此关怀，激发爱德，勉励行善。

我们有机会在这些天里分享天父之爱的奥秘和威力，这一大爱是透过圣子耶稣所受之苦难而实施的。不要把这些天的礼仪分隔起来看待，而要把整个逾越节礼仪视为一个连续不断的纪念，我们从中与耶稣相遇并紧紧跟随他。

宋大夫值班之暇，也时不时地过来参与大家的分享，讲一些道理，鼓励大家把自己完全托付给主。大家虽然年龄不同、经历各异，但因着共同的信仰，有着相通的情感。室外寒风刺骨、寒气逼人，病房里温馨温暖、欢声笑语。

《我还能做什么》，不久，她又推出专辑《姗姗来迟》，其中的《只有你》跨越三个八度，在高低音域间自由回旋的演唱，时而是气声唱腔，时而是独特的呢喃式发音，时而充满力度与霸气，具有国际大牌的风范，让整个乐坛为之震惊

在此之前，沃蒂拉曾是一位优秀的学生，他在中学时就勤工俭学半工半读，之后又就读克拉考维亚（Krakow）的雅基罗大学（Jagiellonian）文学系，他喜欢文学和体育。

接着，一些身着民族服装的青年将象征着盟约之柜的箱子抬进了会场。最后，一名举着象征着基督光明的复活蜡的修士缓缓进入大厅。每一个动作，都代表了一段圣咏。由曼谷总主教区总主教米猜枢机主持的弥撒圣祭随之开始。

教宗方济各还特别重视并强调男女平等这一概念，他对弥撒经书中教会行之千年来的传统做了大胆改革，即圣周四濯足礼一改过去只限于男士而排斥女士的做法。这事虽小，意义重大。

神贫方面：他从不贪分外之财，在家务农期间，宁肯挨饿受冻，也不偷不摸。更有甚者，神父在村里看菜园子，队长都告诉他了，饿了可以吃，没事的。就这样，他也从不私自摘食菜果，仁义之至，常被一些村民称为傻二子。