这位他雷暨农胜总教区首牧在曼谷西面三帕兰一个牧灵聚会上，向逾百名主教、神父、修女和教友参加者说：「我们真正的敌人是仇恨和愤怒。」他促请人们彼此宽恕。

今年暑假，我们陕西省武功县贞元中学领导组织先进教师到北京旅游观光，我也去了。使我最骄傲的是在长城上救了个老外，所有同志都感到自豪，回来后被传为佳话。7月20日这天，根据行程安排登长城。

面对今日的社会，作为一名基督徒，我们每个人都应该体现自己信仰的使命：用我们切身的参与，呼唤亲情的回归！人不独亲其亲，不独子其子……如此，建设人间天堂将不是无信仰者的幻想！

但教宗勉励他们信赖天主的忠信，写道：“上主，我们相信祢言出必行，在各种绝望或不幸中仍怀著希望。”教宗将他的信函化为祈祷、感恩和恳求。他继续写道：“上主，我们感谢祢透过许多人的团结互助所表达的爱。

这50年来让人看到我们是在同一个波长上。良好的合作主要基于相同的价值观：努力促进和平、团结互助和人性尊严。我们在关怀的全球化主题上紧随梵蒂冈，这个主题非常贴近我们的心。

的确，这个教会也有许多的问题，这是无需隐瞒的，我们生活在巴西文化作重大转变的时期中，这转变从30、40年代已经开始。

天主其实就活在我们的心中，我们的生活中，他永远陪伴着我们，他要在我们生活中做主，指引我们，管理我们，帮助我们。　　

澄清了本主日弥撒福音的「听众和对象」的问题之后，我们便可以凭也是耶稣门徒的基督信徒身份来研究这篇福音。这篇福音的内容包括一个「比喻」和两个「忠告」。我们先研究那个比喻。

信仰与理性彼此的和谐意味着天主并不远离我们，而是接近每个人，不只接近每个人的心，也接近他们的理性。整部福音难道不就是对唯一爱德训导的高度概括吗？四旬期中的布施，也就成了深化我们基督信徒圣召的工具。

欧洲主教团主席马克思枢机省思说：我们欧洲主教团委员会要强调的是，我们需要越来越具有社会性质的欧洲。这种联盟的社会性质必须越来越明显，甚至应该建立一种新的合作基础。