在礼仪年结束之际，教会邀请我们省思世界末日和我们的生命结束。当天第一篇读经取自《默示录》，记述巴比伦的灭亡。教宗解释这篇读经中的三个声音。首先是天使用强大的声音喊说：伟大的巴比伦陷落了！

在教会礼仪年结束之际，我们这几天省思了关於世界穷尽的问题，当天的第一篇读经《默示录》也记述了有关的神视。那麽，公审判以及我们与耶稣的最终相遇将会是怎样的呢？

至于其他的课程，比如圣经、教会史、信理、伦理、法典、圣事礼仪等科目，都在从不同的角度来相帮我认识天主更清，爱天主更深，跟随天主更紧，从各方面来塑造我的人格，加深我与天主、与人的关系，在这和谐的关系中，使我的信仰和人格都得到了健康的发展

罗瑟神父不但学习他们的语言，还将新约圣经和弥撒礼仪翻译为楚图希尔语。他致力於扶助赤贫者，保护他们免受剥削。

来自全世界12个国家的4千人将参加礼仪，其中有的正在服刑，有的已经出狱，此外还有他们的家属、监狱牧灵司铎和监狱工作人员。

教宗解释说，神学、礼仪、灵修和法典上的差异是一项富饶，这并不危害教会的合一。大公合一的任务在於尊重正当的差异，以天主要求的合一来克服不可调和的分歧。

日本天主教会移民委员会有44个工作组：一个支持贩运受害者、为海军领域的工作人员、在日本的各种礼仪之间「搭桥」；以及那些抵达临时签证作为「学徒」工作的人。

7月28日，普世教会同庆中华殉道圣人圣陈昌品及其同伴四位圣人的同时，巴盟教区杜江主教带领神父、修女、教友们，为在这片土地抛头颅洒热血的圣母圣心会传教士的遗骸，隆重举行重新迁入圣堂地窨子的安葬礼仪。

比如荣归组，当亲友们参加神圣的殡葬礼仪，并听到为亡者的祈祷，有的亲友会受感动会认识主。张老师朴实的话语、生动的例子及课堂上的演练，使更多的人能突破自己，不敢上台的上台了，不敢说的说了，学员们深深受益。

实则，圣职人员以清晰明确的步骤完成该礼仪。教会注意到此真实且极其罕见的附魔现象，亦需要广泛的评测以排除精神和身体疾病的可能性。