玛尔谷一开始也是记载了若翰的使命的（谷一１-８）。他出现在旷野里，（他一定也为自己传教工作在旷野里作长期孤寂的祈祷准备）他穿的是骆驼毛的衣服，吃的是蝗虫野蜜，他的物质生活是非常原始艰苦的。

在这将临期开始的读经里，我们好像在大博尔山看到主耶稣显圣容一样，看到了基督建立的教会的末世性的光荣，一开始就给我们一个鼓励：不谈教会过去、现在或未来会遇到怎样内外的困难和迫害，她是独特的，就如她的净配基督是独特的

加音是亚当和厄娃的首生子，他已经得到父亲遗产的最大那部分；当然，为弟弟亚伯尔来说，在一个小的奉献上成功也是足够的，而加音为此变得恼怒。

当天的第一篇读经取自《岳厄尔先知书》。教宗由此省思了上主的断语：「你们应全心归向我」（二12）。

教宗若望保禄二世在宣布她为圣师时说：这位加尔默罗会的圣女虽没接受正规教育，从今天起却与圣奥斯定、圣多玛斯等伟人同享圣师尊荣。

教宗的座车并未止步于圣伯多禄广场，而是开上广场前的和解大道，兜了一大圈才返回梵蒂冈圣玛尔大之家。

利玛窦等传教士对于后儒，即宋儒采取了批判的态度。他们认为在原儒中从来就没有太极的概念和理的概念，这两个概念在宋明理学中都成了更根本性的概念。

她被称为是蒙受祝福的，因为她相信天主对她说的话会成就在自己身上（参阅：路一：45）。玛利

本报告中有关五旬节派、灵恩派和福音派基督徒以及新教教派家庭的数字，是受全球基督教研究中心皮尤论坛的委托而完成，该中心设在马萨诸塞州南汉密尔顿市的戈登康维尔神学院。

另据经常带团到巴黎朝圣的杨玛尔大女士及一些神长教友回忆：●每次我们到巴黎MEP会院，沙百里神父都会热情接待我们。●巴黎的娘家人没有了，但我们深信沙神父在天上会继续为我们中国教会祈福！