教宗强调，弥撒圣祭的中心是扎根在生活、祈祷中的，也是扎根在进入与天主子民共融，以至于与他们一起哭泣的能力中的。而且，弥撒圣祭既不能造作也不是脱口秀。

这位女神秘家坚信与天主交谈的力量，深受其坚定信德的时时激励。教宗方济各3月26日在清晨弥撒中恳请阿维拉圣女德肋撒转祷，祈求对话克胜暴力。

授课主题为《圣经与信仰生活见证》，两位老师通过相关圣经章节的讲解，与大家着重分享了主耶稣的舍己之心、怜悯之心、宽恕之心，让大家深刻反思了世俗的攀比之心、骄傲之心、复仇之心，勉励大家在生活中要常怀一颗仁爱之心

每当领圣体的时候，我随着长长的队伍心潮澎湃，又激动又渴望与主相见，就感觉吾主耶稣是位慈祥谦和的长者，总是和蔼地看着我。终于轮到我了，我双手合十虔诚地望着神父，渴望圣体来安抚我激动不已的心。

至于教友则进入普世各地，祝圣与带领人类进入基督的次序。如此共同彰显了天主子民的基本平等，以及职务与功能上的差异。

基督并非不在我们面前，而是因为我们只关注着自己的物质之水，又为自己生活情感所困绕，从而认识不到临在于我们祈祷与朝拜中的默西亚基督。许多人，四十岁前拿命挣钱，四十岁后拿钱买命。

意大利主教团主席巴尼亚斯科枢机和安科纳-奥西莫总主教区梅尼凯利总主教与教宗共祭。在弥撒讲道中，教宗先对若望福音第6章门徒们听了耶稣关于生命之粮的话之后出现的反应加以评论。

与教宗一同共祭的有德国主教团的27名主教。教宗在证道时引用了当天的读经一内容，提出了一个问题：尽管天主在以色列子民的历史中时时彰显他的仁慈，为什么他允许选民被充军到巴比伦？

他已经是一个善人，与天主有独特关系。他与天使相遇后，他参与了救赎生命的计划，怀有信心、信任，去做天主的旨意。福音没有记载任何若瑟的话。「他的存在是一种无声但却忠实、稳定及辛勤工作。

第一个目的是协助教友重新发现信德的核心、信德的根基，就是：个人与基督的相遇，与爱我们、支持我们、宽恕我们、鼓励我们、并向我们展示一个无限量前途的主基督的相遇。