“你若把你的食粮施舍给饥饿的人，满足贫穷者的心灵；那么，你的光明要在黑暗中升起，你的幽暗将如中午。

财富在形式上已不同于耶稣那个时代，钱财也不是像以前那样看得真切，作恶者所行的破坏也不那么显眼明确。

区域内成员、班长、区域长逐级负责，及时把握区域内家庭现况，走访照顾搬进搬出的家庭，关照冷淡教友及慕道者。

善会一般有三类：为激发教友虔敬天主、圣母、圣人者，如圣衣会、圣母会等；为拯救炼狱灵魂或从事服务工作者，如善终会、安老会、亚纳会、德肋撒姆姆会等；为谋教友的福利或推进教务者，如公教旅游者协会、公教教育会等

只有人们聆听‘他者’并允许这个声音越过他们的防卫线时，他们方可在理解中成长”。公共领域的瓦解给基督宗教带来了一个特殊的问题，因为耶稣要求我们去爱近人，去帮助自己的环境里和世界上的穷人。

因为暴政下的基本原则是，不顺服者不得食！当你看见暴君肆意横行屠杀贤良，违犯公道和正义的事而又无可奈何时千万不要绝望，“因为高者之上还有更高者在上鉴察”。

有的穿越者，是由本我世界的清醒者，鬼使神差地跨进入到别人的梦境里，看到了别人游离于肉体之外的魂灵，在彼岸世界的活动。据《本事诗》载：唐朝宰相刘幽求，这位进士出身的官吏，在武周时期任朝邑县县令。

哲人的提醒，使善者躲过一劫，落得恶人自食恶果。企图谋杀他人，反而杀害了自己！真乃是机关算尽太聪明，反误了卿卿性命！智多星免祸，糊涂虫造冤，古今同理共证。

治疗原是来自至高者；君王对医生也应送礼。医生的学识使他抬头，……上主使大地生长药材，明智的人决不轻视它们。……医生用药材治病，减少人的痛苦；药剂师用药材配制香甜的合剂，和治疗病的膏药。

定器者即指南针盘，所谓地平经仪。其盘分向三十有二，如正南北东西，乃四正向也；如东南东北、西南西北，乃四角向也。又有在正与角之中各三向，各相距十一度十五分，共为地平四分之一也。