生活本来没有那么多的烦恼、忧愁、痛苦，而是自己过分看重那点烦恼、忧愁、痛苦，即不能坦然地面对人生路上应有的风风雨雨，在“自寻烦恼”的路途中越陷越深。

当吾人从信仰的角度思考耶稣的复活对现代人有何意义之问题时，发现其仍具有三重的意义，涵盖了我们生活的现时面和未来面。

该故事中的两位主人翁——富翁和乞丐，财富和贫穷、奢靡享受和枵肠辘辘的生活情景等不但为昔日的读者，即使为今日的我们现代读者仍具挑战，也有启发意义。

人类遵循“道成肉身”的法则，从他们尘世生活的各个领域中找到言词和形象来表达我们称为天主的这一独特现实的不同方面。这些形象通过描绘它的一些特征来帮助我们接近那无可言喻的奥秘。

确实，基督徒的灵修生活并不是和平的、直线发展的且没有挑战的;相反，基督徒的生活要求不断努力：基督徒要努力保持信仰，多得我们内在信仰的恩赐。

但在他真实的生活中，我相信他与我们一样：工作时一定照样灰头土脸的，他的手掌上一定满是茧子。当他的老乡们在人群中看到他时一定会喊说：看啊！这人不就是那个木匠吗？

然后由办公室主任贾少猛神父讲话，他主要强调团体生活对我们的重要性，只有在团体中每个人才能发现别人的优点，自己的不足，从而让我们不断的完善自己。

或是「我进教堂，不过生活是另一回事」之类的。但是作为主基督的门徒，我们必须活出他的教导：「如果你们彼此相爱，世人就会认出你们是我的门徒」。而除了圣体圣事，我们去哪里获得见证爱的活力呢！

他还表示：得救就是在圣神的安慰中生活，而非在俗世精神的安慰中生活。　　对基督徒而言，什么是安慰呢？教宗方济各借用圣保禄宗徒在《格林多后书》中多次使用的安慰一词展开他的弥撒讲道。

他解释说：我们所有人都曾经多次把自己看作宇宙的中心，相信仅靠我们自己就能构建生活，或者认为拥有、金钱和权利，可以使我们的生活幸福。事实上我们都知道这不可能！