安·罗撒修女也谈到她个人和她所出生的家庭，她说自己属于克钦族，从小就悲伤地习惯于受迫害的处境。“我们没有任何自由，即使有些人有大学毕业文凭，政府也禁止他们在国家单位工作”。这是少数民族付出的代价。

“在这全球疫情大流行的时刻，我们敦促印度各地基督徒团结在一起，就如唯一的家庭那样，为世界早日摆脱新冠疫情祈祷”。5月7日，印度时间晚上8点，信徒们在灵性共融的标记中点燃一盏灯。

教宗邀请所有人“共同踏上这一旅程”，并特别呼吁“家庭、堂区与教区、学校和大学、医院、商业贸易和农场、机构组织，团体和运动以及修会团体”参与其中。

我们将寄送电锯来切割被烧毁的树木，也向家庭提供家电，并为家畜提供养料。我们也在等待各教区的建议”。

众：主基督，请快来，给分裂的民族、破碎的家庭带来统一与和谐。

众：主基督，请快来，给分裂的民族、破碎的家庭带来统一与和谐。

1953年，他以“圣奥思定教会论的天主子民及家庭”论文，获得神学博士学位。四年后，再以“圣文德的历史神学”论文，荣获大学教授的资格。自此，他开始在不同的大学教授信理神学及基本神学。

在这特别的一年，教区全体神父、修女、和教友；各个堂区、各团体和教友家庭、要积极配合教区所制定的各项活动计划，要认真组织实施，通过“教理年”的推广，帮助教友们多学习教理，认识教会道理，做一个有福音精神魅力

这种边缘“不光是因经济缘故而产生的社会边缘，更包含那些不缺吃喝，但由于某些选择、家庭失败或者个人事件而感到空虚的人”。

这份约有45页的文件里，有穷人、家庭、离婚再婚者、单亲父母、性少数群体（LGBTQ）、以及那些感到「被排斥」的妇女。