诞生后会怎样……显然,这只有主耶稣才是这样,因为他是天主子,他是道成肉身,他既有天主性又有人性,他的诞生是天父的旨意。
致辞内容将天主教信仰的天主观和天主教诸圣相通的传统与儒家传统孝道中尊重和追思亡者的思想融为一体。1974年台湾天主教会颁布了追思祖先的规程。
恭读圣若望福音20:1-2,11-18一周的第一天,清晨,天还黑的时候,玛利亚玛达肋纳来到坟墓那里,看见石头已从墓门移开了。
另外刚才孙神父说找到了几位90多岁的见证老人的事,这个事情比较重要,而且比较紧迫,因为就我所知,很多高龄老人熬不过去冬天的,各种疾病高发期,所以一定要抓紧时间走访记录口述,一定要赶在三九四九天之前完成,
《对残障奥委会运动员的讲话》(文章来源:天瓯智库,有删节)
圣体柜保存的“天路神粮”,最初是为临终时送圣体,后来才发展成朝拜圣体的热心敬礼,所以弥撒礼仪中本来是不需要圣体柜的。
1950年至1954年任天神庙天主堂本堂。1954年至1965年任陕西天主教神哲学院院长。1966年因信仰被捕入狱。1980年平反昭雪。1991年11月17日李笃安主教主礼,被祝圣为榆林教区主教。
经过他多年的悉心牧养,毛团的教友素质普遍比较高,主日天进堂的教友也比较多。每一年过圣诞节、复活节,马神父在这里举行礼仪,三边好多教友,就会云集在这里参加礼仪,人山人海,蔚为壮观。
《说苑》里指出:“妖孽者,天之所以警天子诸侯也;恶梦者,所以警士大夫也。故妖孽不胜善政,恶梦不胜善行。至治之极,祸反为福。”
人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。翻阅历史,有善始者实繁,能克终者盖寡,岂取之易而守之难乎?