随着信仰的减退，人们已不懂得在灵魂中的天主内生活这一圣宠是什么意思，以及这一圣宠是怎样支持司铎做出他的生活选择的道理。

教宗问道：这人是在亵渎天主吗？当耶稣抱怨说：‘父啊，祢为什么舍弃了我！’祂是在亵渎天主吗？我常常听到那些遭遇困难和痛苦、损失惨重或感到孤独无依的人抱怨说：为什么？为什么？

教宗问道：这人是在亵渎天主吗？当耶稣抱怨说：‘父啊，祢为什么舍弃了我！’祂是在亵渎天主吗？我常常听到那些遭遇困难和痛苦、损失惨重或感到孤独无依的人抱怨说：为什么？为什么？

教宗谈到这6位新圣人说，他们藉着慷慨献身于天主和弟兄的工作，在各自的环境中事奉天主的国，成为天国的继承人。他们每一位都以非凡的创举回应了爱天主和爱近人的诫命。

教宗强调，子女是天主赐给家庭和世界的恩典，他们的出生必须是父母慷慨和负责任的果实。若家庭或社会不懂得接纳子女，那麽，这个家庭或社会就是吝啬和消沉的产物。

教宗强调，教会与家庭的关系是神圣和不可侵犯的，因为家庭自起初就蒙受天主祝福，是爱与生命的团体。当天是天使报喜瞻礼，来自世界各地的朝圣信友们冒雨参加了教宗的接见活动。

我们必须开始理解天主的心意，并带着这个心意展开人际交往；我们必须克服人际交往中的困难而实践天主赋予的交流价值。我想，对于一个基督信仰者来说，基督总是我们的榜样。耶稣基督才是这个世界上最懂得人际学的人。

随着该人年龄的增大，有人不断劝他走近天主，但都没有什么效果。再回到开头，灵魂的事最大！老神父听到有人要终傅，赶忙放下手头的工作，拿起终傅包就往外走。

不可否认，隶属于人性范畴的各种心思念虑扰乱了我们对天主的专注。乾翰神父的《静观与禅定》一书中，有一篇论祈祷分心，引用了一段有趣的故事，故事是这样的。

果真，耶稣说：为人这是不可能的事；但为天主，一切都是可能的。（玛19：26）不是吗？在她自己所写的文章里，说到她在念佛经时，见到吾主耶稣，她也惊醒了，可见，是天主拣选了她。