彼此缺少一个都无法圆满地承担起天主托付给我们的责任。”

天主也用这样的事来让我们懂得什么是永生。他让我们了解有另一个生命，并非在今生结束。许多人以为她的圣德在于遗体没有腐烂，可是教会为我们指出，她是个圣人，是因为在她的一生中承行了天主的旨意。

教宗称中东为天主子民珍贵可爱的一分子，针对这块经常处境困难和受折磨的土地，主教会议应邀进行反思，为能了解当地信友和人民的现状与未来。教宗重申感谢历史的上主让中东始终看到基督信徒不间断的临在。

他是上海徐家汇人，上海第一位天主教友。1641年葬在上海法华浜和肇家浜汇合处他的大别庄里（今南丹路17号光启公园），墓旁住着几家徐光启的后代，这里的地名就叫徐家汇。

教宗进一步说明：在耶稣诞生之前，以色列深切期待默西亚来到，这位默西亚是受傅油祝圣的人，是达味的后裔，他要来解救以色列民族脱离伦理道德和政治的奴役，并建立天主的国度。

汤枢机首场礼仪讲道时指出，当日福音选取基督是活水，显示出活水带来永生，同时「信仰是天主的恩赐，不是我们拣选，而是天主拣选我们」。

礼仪中感人的一个环节是，执事和修士五体投地，趴于祭台前，此时他们在天主及教会面前誓许弃绝世俗，终生追随基督，向主完全交付，坚定地答复基督那声爱的召唤——来，跟随我！并祈求天上诸圣为其代祷。

教宗表示，保禄的态度令我们反思我们是如何看待自己的城市，询问自己是以冷漠和鄙视的心态，还是凭著信德的目光“在众生当中认出天主的子女”。

（参阅：依四十1-11）事实上，那篇读经正是依撒意亚先知向以色列子民传达的安慰、「希望的喜讯」，因为天主说：「你们应向耶路撒冷说宽心的话，并向她宣告：她的苦役已期满，她的罪债已清偿。」

除了每天为中国祈祷，为武汉祈祷，为奋斗在抗击疫情一线的医务人员祈祷外，还用斋戒、读圣经、信仰分享等方法来祈求天主早日消灭瘟疫。