公元前七世纪末，在选民历史上最凄惨痛苦的时期，耶肋米亚先知善尽了他的难尽的先知职责：请留下你的孤儿，我必使他们生存，你的寡妇也可托付给我（耶49:11）。

玛窦清楚地记得从那时起，耶稣就开始向门徒说明：他必须上耶路撒冷去，要由长老、司祭长和经师们受到许多痛苦，并将被杀，但第三天要复活（玛16:21）。因为门徒们要参与耶稣的任务、权能和命运。

因此，我们也该常怀人溺己溺、人饥己饥的真挚心情，常以换位效应来理解他人的处境和难处，感同身受地替他人着想，并千方百计地为其排难解忧，分担痛苦。

它狼吞虎咽地吃完了白老鼠带回来的食物，刚想去扛那箱子，猛然觉得腹中剧烈地疼痛，越来越重，如刀割，如针刺，它满地打滚，痛苦挣扎着，不一会儿就死去了。

由于就业竞争力相对不足和收入水平较低，第一代农民工往往要忍受各种社会不公和痛苦，但这种城市化洗礼又是农民工的第二、第三代融入城市、成为平等市民一员的阶梯。

你们要与自己的信徒一同前行，与他们分享喜乐与希望、困难与痛苦，好似他们的弟兄和朋友，更似他们的父亲，能够懂得倾听、理解、帮助和指导。

或者我是个说人闲话的人，是分裂和痛苦的原因？　　教宗指出，说人闲话损害教会、堂区和团体。说人闲话伤害人。一个基督徒在说人闲话前应该咬住自己的舌头！

或者我是个说人闲话的人，是分裂和痛苦的原因？　　教宗指出，说人闲话损害教会、堂区和团体。说人闲话伤害人。一个基督徒在说人闲话前应该咬住自己的舌头！

至于那些向往致富的人，却陷于诱惑，堕入罗网和许多背理有害的欲望中，这欲望叫人沉溺于败坏和灭亡中，因为贪爱钱财乃万恶的根源；有些人曾因贪求钱财而离弃了信德，使自己受了许多刺心的痛苦。

即便在人生之旅遭遇再大的困难、痛苦、挫败，也会深信，全能的天主是我们生命的天主，救赎的天主，世界的一切都在他的掌管之中，只要我们全心依赖于他，交托于他，在人生的旅途中就无惧于明天。