此处我们进入人的奥迹。天主陪伴人的一生，我们也必须以他们的状况为起点来陪伴他们。需要以仁慈来陪伴。

我总是考虑自己的虚荣脸面，而不是天主的更大光荣；我总是斤斤计较自己的物质利益，而不是人灵大益；嘴上说要效法耶稣追随基督，但追来追去，追了七十年，究竟在什么地方真正相似了耶稣的牺牲，而舍己为人呢？

人获享平安　　我们知道，真正的平安并非均势力敌。平安不是美丽的外表，背后却隐藏着对立和分裂。平安是日复一日的努力，平安是缔造出来的，是将天主的礼物，祂藉着耶稣基督赐予我们的恩宠向前推进。　　

参与弥撒是我们人恭敬天主应尽的严重本分。弥撒圣祭是纪念和宠幸耶稣在加儿瓦略山十字架上的祭献，与耶稣晚餐厅中建立圣体圣事所举行的第一台弥撒是同一祭献，不能分离。

在诸多不同的论调面前，在这些有着截然不同意识形态的人给我的信仰冲击波面前，我不得不反省我已经介入这么多年的信仰，不得不对这些人视为愚蠢的我的选择再次质疑甚至深思他们的一些真诚忠告。

仁爱、心灵的伟大不是一般人做不到的，而是人人不愿意去做的，惟人人不愿意去做而有人去做，才显示出一个人心灵的伟大。

圣教会历代绘画大师创作的圣像艺术闪烁的真理的光芒，以其崇高的魅力，极力使人虔诚地归向天主，她不断地激发起教友的热心，并使全人类分享着福音的恩宠。

人对自己的软弱似乎总是那样无奈，往往“不愿的反而去做，愿意的反而不去做”。这时，克苦便可成为一只羔羊，我们能够借着对它的祭杀，把自己对所做之事的悔恨之心和对未实现之成全的热切愿望呈献给天主。

教宗说，在这个情况下，不仅不能对人的意义和方向这两个基本问题做出回答，同时也很难重建与其它文化的对话，因为在这些文化中宗教层面非常重要。教宗说：“这种文化有极大的欠缺，但也隐藏了对希望极大需要。”

天主不会让我们在黑暗中摸索，他以人的形象出现在我们面前。他是那么地伟大，以至于能够使自己变得那么微小。他说：‘谁看见了我，就是看见了父’（若14,9）。