（莎士比亚《李尔王》）所以汤因比说：“人类的一种亘古不变的弱点，就是把他们自己失败的原因，推诿给那些完全无法由他们掌握的力量。”

这反映出天主对自由的尊重，也让我们预表基督带给人类的真正释放。问2：仆人若在服役期间结婚，妻儿归谁所有？答：若主人为奴仆安排婚姻，则妻子和子女视为主人的产业。

天主子耶稣基督降生成人，成为“人类家庭”的一员，为了邀请人进入“天主的家庭”，成为天主家庭的一员。做新人就是师法主耶稣，并和祂一起生活。在耶稣基督内，我们将找到做新人的全部意义。圣家是每个家庭的模范。

每一餐都是大地的产物，人类劳动的成果，更是天主降福的恩赐。所以，用餐时的“祈祷”或“谢饭”使我们成为一个“感恩的人”，感谢主人、感谢耕耘者、感谢做饭的人、感谢上天。其次，基督徒的餐桌文化是享福惜福。

这就是我们基督徒的天主，也是整个人类的天主：一位和我们同行，随时向我们伸出双手准备拥抱我们的天主，一位邀请我们分享祂生命和使命的天主，一位为了爱你和我，为了爱每个人而不回避苦难，背起十字架，为我们而死亡的天主

在人类的历史上，天主在不同的民族和人群中召叫先知和大德大贤启迪人们实践正义，回归正道，追求永生。在中华文化中，天主启示人们追求至善（《大学》），以完成天命（《中庸》）。

雅各伯与厄撒乌的争斗，预示着人类历史中的竞争与天主计划中的拣选。创世纪第26章问答依撒格迁居革辣尔问1:为什么依撒格要去革辣尔？答1:因为当地发生了饥荒，就像他父亲亚巴郎时代曾经经历过的一样。

在感恩圣祭中，圣父以慈悲，急于与每一个诚心寻求天主的人相见，继续把他的盟约赐给人类，并使我们预尝他永恒的国度；我们祈求在他的国里，能偕同由罪恶及死亡中获得解脱的万物，一起光荣圣父，直到永远。

在感恩圣祭中，圣父以慈悲，急于与每一个诚心寻求天主的人相见，继续把他的盟约赐给人类，并使我们预尝他永恒的国度；我们祈求在他的国里，能偕同由罪恶及死亡中获得解脱的万物，一起光荣圣父，直到永远。

我刚才讲到的人性真的是一个很复杂的事情，中国很多好的政策其实是被很多人钻空子利用了，所以政府实际在很多时候出台一个政策是非常谨慎的，这个谨慎有可能就会给我们实际本身特别需要的人，可能带来了障碍，我想我们今天干的活实际就是来促进