这些做法往往将弥撒世俗化，我们在这里来探讨一下有关这方面的规定：在礼仪宪章22条中明文规定：管理圣教礼仪，只属于教会权力之下：就是属于宗座，及依法律规定，属于主教权下。

上主于是说：因为人既属于血肉，我的神不能常在他内，他的寿数只可活到120岁（创6：2—3）。从此人类开始败坏：他们掠夺、杀戮、欺诈；弱肉强食、巫术占卜盛行；偶像图腾遍地、吃喝嫖赌成风。

　　7月29日常年期第十七主日﹐教宗本笃十六世在冈道尔夫堡夏宫带领三钟经祈祷活动的讲话中﹐呼吁叙利亚和伊拉克终止暴力冲突﹐祝愿世界和平经由爱来实现﹐并感谢2013年巴西里约热内庐世界青年节的筹备成员。

接着，隆巴尔迪神父谈到教宗此行的行程安排说，当初定出的时间表是为本笃教宗量身定做的，因此比较轻松，现在教宗方济各则增加了几项活动，如前往阿帕雷西达圣母朝圣地朝圣、到医院探访病人、会晤拉丁美洲主教团协调委员会成员

他解释，有些年老和患重病的教友住在三十哩以外，因交通和行动不便，不会每个主日到教堂参与礼仪，神父下乡也不一定遇上，只有在过节时都会进堂，所以神父们会为他们进行集体傅油礼。

二月九日，印度尼西亚主教团教友委员会执行秘书若望．埃迪．普尔万托（YohanesEddyPurwanto）神父和塔斯林及其它团体代表在主教团总部探讨此事。神父表示，他们在采取行动前，应谘询委员会。

有一次主日下大雨，路不好走（因为那里平时路上很多土，下了雨路上就成了泥。）。因为当地电话又不是很多，神父就给一位教友打去了电话，神父说“因为下雨可能会去晚点”。这位教友到会长家，问会长说要不要接神父。

问：主日弥撒、家庭和青年牧灵工作、基督信仰入门以及爱德见证，是你们在这次会议中要讨论的几个问题。请问，罗马教区目前的情况如何？罗马教区中的各堂区又如何回应这些牧灵要求？

　　那天是去年的一个主日，弥撒后，我和先生从教堂走出来。“新发”，突然听到有人喊我的名字，愣了一下，循声看去，原来是一位大姐在喊我。

这位献主会士在1月15日的弥撒讲道中说，丰收节正好符合《旧约圣经》传统，向天主奉献。当日早上，穆图坦比神父与逾400名教友、修女、神父和辅祭穿上传统服饰，聚集在七苦圣母像下。