「真正的进步的衡量,正如真福保禄六世回忆,是它是针对每个人和全人类的益处。」(参民族发展通谕，14)。

这起列真福品案的申请人，保禄．维古鲁（PaulVigouroux）神父指出，阿梅尔神父的生平「让人敬畏」。

面对梵二大公会议带来的更新和发展，圣若望保禄二世教宗向勒菲弗（Lefebvre）主教解释圣传的真正意义在于源自于宗徒们，蒙圣神的助佑在教会内成长；罗马主教是教会普世训导的保持者，与这训导相对立的传统概念则是自相矛盾的

圣教宗若望保禄二世是暂时唯一一位访问过日本的教宗。他于一九八一年二月廿三至廿六日访问日本。

清朝末年，徐家汇南半里许肇嘉浜中段一转弯角处，因有一座高二丈，长十余丈的土墩，俗称土山湾，属上海县二十八保地界。

整座城市为迎接教宗，专为他保留了车队通行的街道和举行弥撒的阿维尼达历史性大广场。超过12万人的信友参加了教宗主持的弥撒并怀着虔敬的心聆听了教宗的讲道。

而这些话过去先教宗若望保禄二世时代也曾多次向中国人民和政府表明过。关于宗教，教宗说：宗教不危害国家的团结合一，因为宗教心灵深处的意向在圣化每个人的生活，在为社会公益服务。

对住在淫风盛行之格林多城的信徒，保禄警告他们：“你们务必要远避邪淫。人无论犯的是什么罪，都是在身体以外，但是那犯邪淫的，却是冒犯自己的身体”。（格前6:18）神造人有三个层次：生理、精神及灵性的层次。

保禄宗徒在一周的第一天，劝勉教友捐献救济耶京的款项（格前16：2），可以看出初期教会的开销是靠奉献。

二、积极带头做福传韩松林语重心长地对我说，当前中国教会当务之急的工作是福传，这是耶稣离世前嘱咐的头等大事（玛28：18），以后保禄宗徒又强调过（格前9：16）。