西门堂口不仅为老人们分发了礼物，中午还准备了丰盛的午餐为老人们庆贺节日。

主教们也建议要更加关注坚振圣事的重要性，不要让青年以为这项圣事就是从教会解放的文凭，恰恰相反，这是信仰成熟的途径。教会的使命在于提升青少年的力量，在他们薄弱之处给予扶助。

耶稣不容忍虚伪：虚伪的人外表很有教养，但内心却存有恶习。耶稣说过，‘你们好似坟墓，外面看来倒华丽，里面却满是腐烂或污秽，是废墟’（参阅：玛廿三２７）。

当人以诚实之心待人，以善良之心对人，并且总能够站在他人的角度去理解和思考对方的感受和需要，把孝敬父母、关心爱人作为责任；把帮助亲朋好友当作义务；把援助那些有需要帮助的人当作本分，就离义人的距离不远了。

青年格外需要团体的归属感，在社交网络上也不例外。针对他们的需求，鲁菲尼强调，「青年寻求团体正是因为他们依然觉得需要关系、相遇和对话。他们的心肠还没有变硬。

我们没有任何伪装，也不戴面具。这在祈祷中的内心聆听培养我们也能够聆听别人，倘若天主愿意，我们也能成为提供聆听服务的司铎，这是多么需要啊！

不！绝不能如此。相反地，你们要致力于实践这牺牲与奉献，为天主和世人服务，透过救赎的神恩活出福音的喜乐。」此外，教宗也警惕今日和各时代威胁基督徒的三种危险：世俗、魔鬼和肉身。

我们的著重点不应是恐惧或怕丢了颜面，而是以诚信和公义服务作为教会的使命。因此，应对性侵罪行实施强有力的零容忍政策。欧佩尼博修女承认，性侵在西方世界是个严重问题，但在其它大陆也存在这样的事件。

在文告中，教宗清楚表明，如果我们不常常期待复活节、期待复活带来的新天地，当然会产生‘我全都要和现在就要’的逻辑，为了不断地拥有而恣肆无忌。

加拉格尔总主教指出，这项基本权利不能仅限于私人领域，正如梵二《信仰自由》宣言所说的，只要不妨害公共秩序的合理需求，信徒们在集体行动时也应当得到认可。