教宗强调家庭的现实和美好能克胜孤立状态。孤独是使人心灵枯竭的蛀虫，保护家庭的法律和个人努力则是使家庭稳固的好搭档。

每当发生重大事件，方济各神父会聆听信友们的想法。纵使人人各持己见，他仍会尽力去理解不同的见解。在团体的大小事上，作为一名负责人，方济各神父选择在做决策前多聆听信友的意见，避免独断专行。

教宗方济各邀请信众在告解圣事中与上主和祂的慈悲相遇，如同福音比喻中自称为罪人的税吏那样，恳求上主怜悯，不要学同一个比喻里的法利塞人掩饰自己的脆弱、沾沾自喜（参阅：路十八9-14）。

他谈到克拉耶夫斯基枢机来圣母朝圣地参与感恩祭的意义说：“伯尔迪丘是我们国家的朝圣地，每年都有全国各地的许多朝圣信友来到这里，他们一起为和平祈祷并恳求圣母的转祷，使乌克兰受到保护。

他说，本主日福音的内容告诉我们，我们默观耶稣的诞生，而祂其实在一切事物开始之前、在宇宙、在时间和空间之前就已存在。若望宗徒以这句话开始他的福音：“在起初已有圣言”（若一1）。圣言就是言语。

坦克维休斯总主教虽已八十高龄，其思维仍清晰敏捷，在记者的摄像镜头前炯炯有神，平静地回答簇拥四周记者们的连环提问。总主教是苏联五十年统治时期晋铎的神父之一，曾在西伯利亚劳改营十年。

他在这封由圣座国务卿帕罗林枢机署名的信函中，对麦基夫尼神父和哥伦布骑士团为教会福传使命、捍卫人类生命尊严、家庭和宗教自由作出的贡献表示“由衷的感谢”。

董光清主教圣名伯尔纳定，请众信友为彼祈祷。董光清主教，1917年4月1日出生，湖北武汉市人。1936-1942年，在汉口进入方济会圣母院，就读于神哲学院，于1942年2月晋铎，同年6月完成全部学业。

「需要先相信天主﹐才得以知道基督为我们自作祭献所赐给的永生」。这是耶稣在行了增饼和增鱼的奇迹后﹐隔天在葛法翁会堂对门徒们的教导。

　　耶稣来是为治愈人的心，赐予救恩并要求人信他。这是教宗本笃十六世上主日7月1日带领聚集在圣伯多禄广场上的朝圣信友们诵念三钟经前讲话的要点。