我捧着念珠上的苦像，在主耶稣基督拣选的代表面前——您的病床前，虔心细致地告明自己的罪过，敞开心扉，袒露自己…..您静静地听完我告明己罪，轻声细语、断断续续地劝勉我说：“岁数大了，离天主近了，不要再犯罪得罪天主了

对于教宗方济各来说，正确理解的相遇文化实际上代表了一种特权方式，可以促进教会在所有存在的边缘地区有效存在，并为实现各国人民之间的持久和平做出贡献。也许正是由于这个原因，他将其作为他的牧灵神学的主旋律。

痛悉敬爱的段荫明主教离我们而去，同感惋惜……基督圣训使我们深信：死亡只把段主教尘世生命改变，他仍活着，且已在天父家中领受赏报……段主教毕生忠于基督及在世代表

同时，在这个日子里，普世教友，特别是华裔教友，将表现出他们对你们的手足友爱之情和关怀，祈求历史的上主赐予你们恒心见证的恩宠，使你们在过去及现在为耶稣圣名所承受的苦难和你们对祂在世上的代表的英勇忠诚……即使有的时候

他代表宗徒们向耶稣表示至死的忠信，承认耶稣是天主之子。受到耶稣正式的委托，赋于他管理教会的权柄。在耶稣受难前夕夸下海口，死也不背弃耶稣，到了紧要关头三次发誓不认识耶稣，三次背叛耶稣。

3.教会训导教宗本笃十六世在讲道中提及玛利亚是“在默观中与耶稣心心相印的代表”，而这种默观精神是所有信友必须培养的（参阅《天主教教理》2705-2708条讲论默想祈祷）。

我确信你还记得，当我还是美国天主教主教团顾问理事会的主席时，有一天，我参加主教们的行政理事会会议。有50多位主教、总主教、红衣主教参加了那次会议。

于是一个代表苦难的符号同时成为普世人类最为耐人寻味的象征，在这个简单而又原始的符号中浓缩了天主三位一体的全部故事。

陈神父在2004年到北京进修期间认识了北京牧灵圣经小组，2005年邀请他们来到六盘水市办班，培育六盘水市和毕节的30多位教友代表。这次办班的效果很好，坚定了陈神父要培育地方“带头羊”的想法。

喜悦的是这么多年没有神父的喂养，现在又可以见到耶稣基督的代表、又可以回到基督的羊栈。