教宗说，在第一篇读经中，默基瑟德所说的是“祝福”的话，他祝福亚巴郎，而且万民都要因著他获得祝福（参：创十四19；十二3）。

教宗由此提及梅瑟、亚巴郎、厄里亚，以及天主子民的经验。他说：「不论是个人或子民的救恩史，都扎根于启程、离开和前行的意愿，这并非自发的举动，而是回应召叫、信赖许诺。

国家渔业团结运动项目协调员佩雷拉在接受《亚洲新闻》采访时说：“国家渔业团结运动（NAFSO）不同地区的青年团体创作了一首歌，以悼念那些于2019年4月21日分别在科伦坡、尼甘布、卡图华碧堤雅、科奇可德，以及巴帝卡罗亚教堂失去生命的兄弟姐妹

尤其是那些承担责任的人：父母、教育工作者、神职人员、团体的负责人，他们应该像亚巴郎和梅瑟一样有时必须在天主面前“保护”那些托付于他们手中的人。

库图‧霍拉伊枢机（梵蒂冈新闻网）莱索托莫哈莱斯胡克荣休主教巴斯弟盎‧库图‧霍拉伊（SebastianKotoKhoarai）于4月19日安息主怀，享年91岁。

《AMysticalRose玄义的玫瑰》圣乐欣赏会日期：2023年5月28日（星期日）时间：下午3时至4时地点：圣若瑟修院圣堂（三巴仔横街入口）表演者：伍慧衡，女高音刘心妍，管风琴免费入场

就连信仰之父亚巴郎、以民代表梅瑟、耶稣的祖先达味圣王……都未领过洗，是否也该下地狱？难道生不逢时就倒霉？……这些问题，沙勿略当时很难圆满地回答。

教宗说他在五月二十三日周三公开接见活动时，将进一步地谈他的巴西行，同时也邀请每个人继续为正在巴西阿帕雷西达圣母朝圣地进行的第五届拉丁美洲及加勒比海地区主教团大会、以及拉丁美洲天主子民的生活祈祷。

巴斯卦耶稣复活后第五十天，圣神降临在耶稣的门徒团体身上，他们那时正和耶稣的母亲玛利亚以及十二位宗徒同心合意地专务祈祷（参见宗1,14;2,1）。因此，我们可以说教会是因着圣神降临而隆重开始的。

为了特别恭敬这个圣事、展示我们的信德，早在教宗乌尔巴诺四世时，也就是1264年时，便订立了基督圣体圣血节。