正定城失陷后的10月9日晚上，厄玛奴尔神父同文主教及其他人在主教府餐厅被日军拘捕，带走，然互加以杀害。

在基督教信徒中，尽管不乏农民，但在城市里，许多人都是那些懂英语或有机会接触老外的知识分子、大学生及沿海地区的人。

每当下午休息时，他就在咸阳显像管厂广场、西安城东南角演奏教会歌曲。他那悠扬娴熟的琴声，常能引来大批听众，演奏完一曲，他就讲歌曲的意义，宣传天主教信仰。

圣若望保禄二世有鉴於两千年大禧年的来临──也就是天使在白冷城宣告和平来临之後两千年──曾经指出：越来越多的人流离失所，是「无止境且恐怖的战争、冲突、消灭种族及『种族净化』所造成的」[5]，那也成了廿世纪的特色

纪念晋铎银庆日，抒写诗歌第二首十载就读于沪城，而立乐服在青龙；随后牧灵驻唐邱，主教府邸常办公。数年进修记心中，罗马共祭伴教宗；研习法律获博士，实乃天佑靠恩宠。

弥撒结束时，教宗登上圣伯多禄大殿正面大阳台上，向罗马城和全世界发表他的复活节文告，内容触及整个国际局势。文告之后，教宗以数十种语言向世界各民族贺节，他也向全球华人祝贺说：“复活节快了！”。

亚巴郎翰为索多玛城的祈祷，也帮助我们了解代祷的意义。代祷的意义是在为他人祈祷中，和众人一起进入到天主的共融中，我们一起转向天主，将我们或特定人的困境带进天主面前，寻求天主的旨意。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委尔去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以善溪之险，威天下不以兵革之力。得道者多助，失道者寡助。

当他路过扬州阿使桥时，遇到一个身穿布衣草鞋的贫贱之人，仔细一看原来正是当年一同修行的卢二舅。李生看他的贫寒模样，很是同情他，卢二舅却说：“贫贱对我来说算得了什么呢？

耶稣来到了葛法翁，开始宣讲说：“你们悔改吧，因为天国临近了。”耶稣周游各城各地，在会堂里施教，宣讲天国的福音。天主的国来到人间，东方发白，人类从睡梦中醒来，看见了光明，看见了希望。