赵神父就“由孔子的思想来看亚巴郎祭献依撒各的伦理意义”等几个主题，给神父们做了精彩得分享。参与避静的神父们都表示受益匪浅。

南京石鼓路教堂沈亚红等教友积极组织教友“索阅”教会报刊。在主日，他们把教会的报刊张贴在黑板上，大力宣传“索阅”教会报刊对信仰的益处，教友热情响应。

难道人生除了成功就是失败，没有其他路可走了吗？如果所有人都被置于成功与失败的二元对立处境中，并视成功为主流的价值观，这个社会肯定出了问题。

之后，受圣神推动，想抓住此时此刻的灵感，与大家一起分享一位现代中国修女矢发永愿后的蜜月之旅——蒙恩之旅的所见所闻，为主作美好的见证！

村民重温了传教路，利用暑假到南丫岛朝圣，重温明之刚神父六十、七十年代与他们在岛上的传教工作。活动中，陈志明强调明之刚神父刻苦地在岛上传教，这份榜样提醒信徒更应于教友年反思传教使命。

在此案中，美国密西根州的一所路德宗的教会学校解雇了一名女性教师。该教师讲授世俗很强的课程，同时也教授一门宗教课程。而且她每年两次主持宗教仪式。因为医疗方面的原因，她需要延长假期。

附近没有固定的教堂，神职人员也少，隔三岔五会有神父到不同的村子去，在教友家里举行弥撒圣祭，在我很小的时候就记得，三里五村只要有神父来，不管刮风下雨、道路泥泞，还是天寒地冻、滴水成冰，我都会跟着家人跑几里路去望弥撒

我们先到教会公墓，怀念埋葬在这里的几位神父和修女教友。大家齐声为亡者祈祷，并仰赖诸圣在天之灵，为我们旅途教友祈祷。到舍必崖堂院已是下午四点。舍必崖和迭力素同为百年老堂区，两个堂区的遭遇也相似。

教宗庇护九世曾于一八六三年及一八七零两度批准这圣衣敬礼，他说：“要告诉那些好修女们，我准许她们制作及传布他（圣衣）。”我与圣母无玷圣心，绿圣衣的经验我第一次认识这瞻礼，是籍这一份传单所得的印象。

正像德肋撒修女在其神视中所看到的景象：那些下地狱的灵魂就像下雪片一样！那么我们又怎能盲目乐观，以为自己会祈祷、会默想、常进圣堂就可以稳操胜券轻而易举地获得永生。