为此，圣保禄宗徒才说：凡宣扬福音的人，靠福音而生活（格前9：14）。所以，司铎不应以宗徒的权利为借口，打着为服务福音和教会的名誉，寻求某种特殊，为自己谋利。

在温习歌曲前，又去跟第一次来这里参加弥撒的苏格兰教友打了个招呼，感受到异国他乡的教会肢体的关照。温习歌曲后，就是弥撒了。本以为可以在弥撒中精心参与，等着弥撒后再是一阵子忙碌了。

但只有好奇心被成熟的信德所代替，才能像约伯一样悟出苦难的奥秘，这样的信德可能是前一次苦难环境中所结的果子，但它却会成为我们承受与超越下一次苦难的能力。

习近平总书记对这个有明确的表述，胡锦涛前总书记也有明确的表述，并且以党的决议的形式说的，就是要发挥宗教在社会主义建设中的积极作用。这个已经列为十七大报告，十八大报告也两次重申了。

经济衰退浪潮下农村人口大批涌向城市，城市的郊区里聚集了大批前农民，包括一些基督徒。遭到排斥的他们常常陷入混乱、置身于被抛弃和脆弱的境地。

我想，跟大家分享分享这个祈祷所的来历，会有助于增强大家的信德，因为我本人在这个过程当中，深深体会到了天主圣神的带领……早在祈祷所成立前5个月，那是2013年4月的第一个主日，

几天前二大爷曾说：活着干啥，明天死了算了。没想到，几天后这句话成为了事实。二大爷去世不长时间，谭福银的弟弟又在自家的山上说出了同样的话，他可是个14岁的孩子啊，母亲害怕了。

1970年12月7日，联邦德国前总理勃兰特双膝跪在波兰犹太人死难者纪念碑前。我到了这个小镇以后，发现好多地方都以K.S.命名，很多饭店叫作K.S.

1989年3月中旬，居住在一楼的陈云棠神父带我做了晋铎前的退省。3月26日协助金主教过完复活瞻礼，当日我便赶回家乡，一周后晋铎，探访家乡教友，5月底再度返沪。

弥撒开始前，燕子口本堂邓剑神父为南岗子的教友介绍了燕子口村的历史和现状。