我们奉献给他人的时间就是奉献给耶稣的时间，是永存的爱，是我们在现世积攒下的天国财富。因此，我们的任务就是宣讲天主是爱，不费尽气力去说服人，决不把真理强加於人，也不把自己硬框在某个宗教或道德条规内。

然而，我们坚信，天主正在鼓励我们「走向更圆满的合一，这合一唯有在祂的恩宠助佑下才能达成。由於我们只是易碎的瓦器（参阅：格後四7），我们必须一心信赖天主必定乐於倾注祂的恩宠。

当人向圣神开放时，他就有如一艘拉满帆的船，在风的推动下向前航行，前进，前进，永不停止。教宗最後勉励道：我们今天应该找个时间做一次反省：我忽视圣神吗？我在主日参加弥撒，做这事那事，就足够了吗？

有多少被丢弃的儿童得到了她的拥抱，有多少垂死之人在她的陪伴和扶助下跨入了永恒的门槛！这些慈悲善行彰显耶稣基督的面容，能让每个人感受到天主的温柔。那麽，我们如何才能做慈悲的见证人呢？

妻来到单位家属院后，遵照耶稣的教导，爱人如己，谦卑至下，助人为乐，忠厚待人，家委会的领导看在眼里，让她当了92户人家的楼长，为大家服务。

与此同时，刚从教堂参与完弥撒的人群，很少停下来关注下他们。

西周时代六卿之一的大司空，主管建筑工程，制造车服器械；大司徒在周礼也是六卿之一，主管教化，同今天的教育部长，汉代成为三公之一；同为六卿的大司寇，则主管刑狱，类似今日的法务部长，孔子本身曾当过鲁国的大司寇；周礼夏官大司马，下分军司马

圣座全体人员必须在牧灵皈依的鞭策下努力工作，具备服务和共融精神，因为这是一付解毒剂，能去除一切徒劳无益的野心和迷惑人的竞争。第三个准则是以基督为中心。

辣黑耳是圣祖雅各伯的妻子，在生下次子本雅明时因难产而去世。耶肋米亚先知引用辣黑耳的哭泣来安慰处在流亡中的以色列子民，鼓励他们怀抱希望，重归天主（耶卅一15-17）。

「耶稣是我们的光：这光不叫人眼花撩乱，却予以陪伴，赐下唯一的喜乐」。教宗鼓励信友们回应依撒意亚先知的邀请，「起来炫耀吧！」（依六十1），并在世上的许多流星中，选择跟随耶稣的明星。