在这两个词当中似乎存在着一种奇妙的联系：第一，主人公全是要离开自己曾经熟悉的地方，去一个陌生的境地；第二，都有一股力量能够支撑他们有足够的勇气走出那一步，对未来完全没有丝毫的担心。

他悔改了，他有一个不是那麽容易做到的能力，就是承认自己是罪人。第一篇读经中的重点是达味被羞辱。他的儿子阿贝沙隆谋反，反抗他。那时，达味没有顾及到自己的性命，而是拯救自己的人民、圣殿和约柜。

教宗进而谈到现世的人类，表明我们既非万世长存，也非转眼即逝之辈：我们是在时间中行走的男女，有始也有终。我们应祈求能领悟时间意义的恩宠，好不成为自我封闭的囚犯。

耶稣知道我们有多少阻碍，多少次的偏航使我们误点。我们如此接近水源，却又走得这麽遥远。若泽神父解释道，在愿望和渴望中存在两种相反的情感：吸引与距离；激情与警觉。我们应反躬自问：我们是否渴望天主？

全球有75亿人口，有基督信仰者约22亿左右。其中有13亿信仰天主教，而在诺贝尔奖获得中，信耶稣的科学家占95%。接着主教与大家分享了主耶稣的广博之爱、圣母的服从谦逊和圣若瑟的无私奉献。

耶稣是复活的主，复活是喜乐的，基督徒如果没有在生活中活出喜乐，天天愁眉苦脸，就是对主的复活有怀疑！庆祝耶稣复活，不仅是在复活瞻礼，更多的是在每天的日子中，表现出复活的样子！

因此，希望教友在祈祷中，常常去经验，不断把教会托付在圣母的庇荫之下，有圣母的带领，我们才能够安全，有圣母的代祷，我们才有信心，有勇气去使教会团结起来，团结在圣母周围，等候圣神的降临，祈求天主的旨意，这才是我们应该做的

有鉴於婚姻和家庭生活极其不容易，教宗引用当天的第一篇读经，强调忍耐「或许是夫妻之间最大的美德，对男方和女方都是如此」（参阅：雅五9-12）。

即使因着种种原因不得不说之时，也得心平气和轻描淡写不可加太多的水分，至于别人已经目睹看见而为鼓舞更多人在称赞时，也不可有高人一等的想法，承认自己在天主面前永远是有欠缺有瑕疵的罪人。

答：在这个问题上，我认为一种有创意的支持和帮助是不可或缺的。我记得在70年代意大利也有过这样的辩论和争论。我也记得德肋撒修女走到这些女孩子面前，对她们说：妳们不要担心，我收养妳们的孩子。