因听命而走进修道院的沈智德，在11年的修道生活中，因为体验不到奉献生活的喜乐，修院的一切为他成为了形式化，他说：在修院中，只是按着钟点走，到什么时间就机械式地做什么，但总觉得天主离我很远，生活没有意思。

就这样在最短的时间内，我们成立了修女志愿者队伍。第一批26名修女经过培训于16日奔赴灾区；20日之后第二、三批志愿者也陆续奔赴灾区。7月20日，第四批志愿者又奔赴灾区，重点开展心理援助活动。

在日本设于旅顺的关东都督府高等法院法庭上，安重根宣布伊藤博文15条罪状，包括杀死明成皇后、逼签乙巳条约等。

因此，出现了许多背离中国传统的情况，或说成是背离儒家思想文化的行为。我们不能只看到这点就说中国失去了自身的文化信仰，这是片面的。

这种情况所暗示的相互的外疆域性（或最好说成是无疆域性）的矛盾状况可以归纳为一种新的国际关系模式。

1995年圣诞节，庞荣芬一家四口在吴桥教堂杨万福神父手中领洗，成为了大王村的第一家基督徒。二、薛福成一家的皈依大王村的第二家基督徒是薛福成一家。

因为基督的福音本身具有大公性或普世性；它不但不摧毁任何文化，反而有能力提升它们和与之相融合，能够为所有民族所接受，因为救恩是赐给普天下的，就像梵二大公会议所教导的那样：福音不仅不会使人心灵中与各民族的礼教文化中所蕴藏的美善受到损失

在三退魔诱石前朝拜最后，魔鬼在这山上将普世万国及其荣华指给耶稣看，直接宣称：只要耶稣朝拜他，便将眼前的一切普世荣耀权势都赐给他。耶稣斥责魔鬼说：去吧！撒殚！

河北邯郸教区永年堂区外埠团体山西阳泉基基团秦巧丽　　非常感谢主办方，让我们感受到移民牧灵原来有这么多的问题，而且不是我们自己的问题，是普世性的问题。

这个管家的观念，始于承认世人和万物都属于天主。圣经上说：这世界和其上的一切，全属于主；地上和所有地上的人，都属于他。我们只是在地上短暂逗留，其间，并没有任何东西是真正属于我们的。