这位老人就是每主日参加扫圣堂惟一的老人，满脸纵横深深的皱纹和从事纺织积成的驼背，让人印象深刻。神父在嘘寒问暖之后，着意的是赞叹和倾羡她那活生生的信仰生活，问她怎么会如此美妙地把工作与祈祷结合起来？

两位神父希望后天19日恢复主日弥撒。”本堂李神父告诉我们，“灾后，每个家庭领了一袋米和一桶油。我们开县有8000多教友，县城有600多位。目前，经初步了解，共有500户教友们联系，了解他们的灾情。”

我有两儿两女，每个主日都是全家同赴教堂望弥撒，很少缺席。我的两个儿子从小就双双替神父辅祭，甚得诸位神父的欢喜，他们也都乐于参加教会的一切活动。

教宗也为他们指示了与天主在一起的四条大道，就是：怀着满心虔敬全心投入地举行每日的弥撒，念日课，读圣经，朝拜圣体。教宗在讲道中也谈了圣女施泰因和圣人康纳德。

大会将于十月廿二日“世界传教主日”，以“耶稣在亚洲教会生活中的故事”作总结。为山区部族服务，并在清迈开办避静所的尼蓬•天温（NiphotThianvian）神父，将分享他牧养原住民的工作。

12月8日，教宗发表他为明年2007年元旦世界和平日所写的文告，主题是《人，和平的核心》。教宗在文告中强调：“和平是天主的恩赐，却也是人的任务，这个任务没有止息”。

他会的经不多，最多就是早、晚课，所以他有时候在主日早上，会闭上眼睛，扯起大嗓子，拉着长长的韵调和别人一起唱早课。

由于在尼国星期日是工作天，所以主日弥撒是在周六举行。他说：“我宣布这消息时，教友都十分兴奋，高唱《圣母赞主曲》，并热烈鼓掌。”现代尼国教会于1950年开始，当时印度的耶稣会士在加德满都开办一间学校。

全村人口1000余人，教友仅有100多人，每逢主日、节日神父去送一台弥撒，教堂由于年久失修，墙体出现剥离裂缝，几孔窑洞已严重成为危房，不能使用，围墙残垣断壁，满院杂草丛生荒芜一片，直到2011年6月霍志凯神父调来介休任本堂神父

不过，神父在租住的房子做平日弥撒，只在周六的时候在教堂做主日弥撒。所以，在平日每天早上七点钟的弥撒，大家还是可以见到老先生，和她一起参与弥撒圣祭。我最后见到老先生，是在2012年冬天的一个早上。