眼下，贫富悬殊乃是非常明显的，强势者应该替弱势群体设想，如此才能减少彼此之间日益激化的矛盾和仇视，多做一些扶弱济困利于和谐的善事，而不能轻易地炫耀自己的成就、财富和能耐。

喜悦的自我意识教宗首先谈到洗者若翰的自我意识，表示他深刻意识到自己只是宣告的人，知道自己的使命就是指出道路，开启进程，创造空间，宣告那带着天主圣神的‘另一位’。

接着由主教和神父向领坚振者覆手并付油，他们在感恩中有序地领受坚振圣事，蒙受圣神的浇灌。弥撒结束时，徐主教降福了大家。最后，弥撒礼仪在深情的谢主辞中圆满结束。约有500位教友参与了当日的礼仪。

每位受洗者都应该持续不断地与自己身上依然存在旧人和罪人断绝关系，时时警惕魔鬼的诱惑。

请派遣你的圣神，以他的傅油圣化我们每一个人，愿慈悲禧年是上主广施恩宠之年，愿你的教会，以更新的热忱，为穷苦者带来喜讯、向俘虏和受压迫的人宣告自由、使瞎子复明。

真正感到惭愧的是，常劝别人爱人如己，自己却没有丝毫爱的痕迹；明明知道对最小兄弟做的，就是对主耶稣做，但却吝啬施舍，有时还说那些流落街头的不幸者太懒太脏故意伪装！

问：原教旨主义者正在中东破坏基督宗教的标记，可是这些恶行在国际舆论中却未引起广泛关注。答：基督徒是世界上受迫害最严重的宗教群体。西方国家对基督徒的苦难冷眼旁观。

伟大的牧者天父教导我们如何做善牧：祂自谦自卑、空虚自己、贬抑自己且取了奴仆的形体。‘可是，那些追随教权主义道路的人却接近谁呢？’他们总是接近当值的权力或金钱。他们是坏牧人。

今天，我们也需要充满热情和具有创意的福传者，好将福音传给那些尚未认识它的人，重新灌溉基督信仰根基变得干枯的土地。”加尔各答的圣德肋撒修女则从灵性上陪伴了教宗方济各在北马其顿的牧灵之旅。

新的补充规则也提及在天主教会以外的其它一个教会团体领受有效圣事者的情况。