没有宣讲者，又怎能听到呢？若没有奉派遣，人又怎能去宣讲呢」（罗10:14-15）。

如果全民素质继续得不到提高，如果人们的良心继续无法受到有效的约束，即使我们的经济富裕了，科技进步了，军事及体育事业也强大了，但若我们的社会顽疾继续得不到及时医治，那么，我们这样的富裕和强大对世界、对国家、对社会、对同胞、对家庭

……总而言之，只要我们把活死人加以广义的理解，类似上述的例子便不胜枚举，而这些例子不但适用于个人，也适用于家庭、团体、国家、民族甚至世界。

庞荣芬一儿一女，女儿肤白俊秀，儿子活泼可爱，本来十分幸福的家庭，却因母女俩的身患重病而陷入困境。

老会长的家庭条件不太好，女儿嫁到邻村，儿子先天性腿有残疾，常年拄着双拐，不能劳动。现今老两口均已年近八旬，老会长心脏不太好，还有哮喘病。开完会，会长便领着神父来到老会长家。

老会长的家庭条件不太好，女儿嫁到邻村，儿子先天性腿有残疾，常年拄着双拐，不能劳动。现今老两口均已年近八旬，老会长心脏不太好，还有哮喘病。开完会，会长便领着神父来到老会长家。

神父注视着我说道：做神父，是要传扬天主的福音，帮助人建立信德，他是不结婚的，没有自己的家庭；别人关心、照顾神父，那是出于对神父的尊敬，更是对天主的信德和爱德；举行弥撒，这是神父应做的事，一般人是不能做的

福传与成效徐光启自幼熟读儒家经典，先秦儒家修身齐家治国平天下的文化传统对他影响极深，他知道欲向亲友同道传教，首先得从自己的家庭开始。

高层次现在我经常在考虑什么是高层次呢，我们现在很多高峰会议，我觉得那个高层次并不在于领导来的级别，不是说部长出席或者总理出席那个会议就高层次了，而是说我们讨论的问题关键性，这才显示会议的层次性，我们说儿童福利制度和家庭福利制度

陈增良，于1959年9月12日出生在石家庄市前进村（原名本笃庄）一个老教友家庭，是石家庄市第六棉纺厂的工人。一年前棉纺厂迁出石家庄市区，迁至东面晋州市。