从文字和图案的设计来看，那肥厚有力的中国书法伴着流利的拉丁文等标记，闪烁着宗教的神秘。A和V不仅镌刻在天主堂的墙上，而且在教会内也普遍采用。

教宗方济各曾说“体育是价值的丰富泉源，是一个不设藩篱的地方，大家为同一理由而体验竞争的喜悦……是人与人相遇的场所，是一个不区分种族、性别、宗教或意识形态的最特殊领域。

在2023年元旦庆祝世界和平日之际，教宗在文告中呼吁执政者、国际机构负责人和宗教领袖同心协力“治愈”世界，并且为接纳和融入移民发展出“适当的政策”。

（格前12:29-31）　　二、宗教无差别主义。

2、认出救恩在圣母玛利亚和圣若瑟将小耶稣奉献于上主时，圣殿内有很多以色列人，包括当时的宗教领袖，然而，只有年老且贫穷的西默盎和亚纳，认出了这个婴孩就是天主给以色列人的“救援”。

司祭与肋未人：规避的诱惑比喻中的司祭和肋未人，都是当时社会中受人尊敬的宗教人士，他们理应熟稔梅瑟法律，并以身作则。

一、神圣之约与关系性存在：“同道偕行”的信仰根基“同道偕行”并非一个孤立的宗教口号，而是贯穿天主教圣经的核心脉络，其根基深植于神圣的启示与盟约之中。

答：这句总结性经文表明，天主所要求的不是表面的宗教形式，而是内心的忠诚、正义与服从。正如《米该亚书》6:8所说：“上主已指示你何为善，即行正义、好仁爱、谦逊地与天主来往。”

祂的诫命不仅限于宗教敬礼，更具体落实在人与人之间的互动。履行这种细致的慈善，正是爱德的具体表达（参肋19:18）。问3：屋顶为何要做栏杆？这与信仰有什么关系？

这也显示出以色列宗教术语的发展历程。四、天主的启示与召选问6：撒乌耳尚未见撒慕尔之前，天主对撒慕尔说了什么？