从2014年11月下旬开始，我们组织了以奉献生活为主题的各种各样的国际会议和研讨会；出版多语种的半年刊《跟随基督》（SequelaChristi）；持续开设关于奉献生活的教会训导与法律学两年制的更新课程

需要的则是“将基督信仰三大传统中各有的积极因素和真正价值放在一起，组成共同真理的‘民众’，这真理能开始将我们引向合一”。

罗利森·阿方索（RolissonAfonso）的神学院之旅就是在那个河畔小镇开始的。他对在亚马逊的日子记忆犹新。

这段将近10年的改革行程陪伴了教宗方济各迄今为止的教宗牧职，而且在2013年选举教宗会议前举行的大会讨论中就已经开始。福传的首要之务和平信徒的作用是新宪章与梵二大公会议相连接的主要思想。

圣若望保禄二世在《新千年的开始》宗座牧函中指出：“大公会议是廿世纪中赐给教会的一大恩宠：我们找到了一个稳当的指南针，在刚开始的这个世纪中指引我们方向。”

“我开始祈祷，或奉献于善工，奇怪的是，正是在这个时候，我脑中浮现出需要紧急处理的事务，需放下祈祷、不去做善工。我们众人都有这个经验。重要的是，对愿意服事上主的人来说，不可随从内心荒芜的引领。”

时值教会百废待兴，四年司铎速成班毕业后他们中的九人迅速被祝圣为执事，九位二十多岁的青年，开始了服务教会，承担起了照顾羊群的责任。随老辈神父带领学习三年后，主教授予了他们司铎圣秩。

她开始寻求天主，说出她内心深处的渴望，并逐渐了解到“其内苦恼呼喊出的空虚”就是天主在寻找她。(《被天主眩晕的双眼--来往信件》，1910-1941，米兰，2007年，96)。

教宗以介绍圣保禄这位被称为“第十三位宗徒”来开始他另一系列的要理讲授，他说：“我们结束了有关耶稣在世时亲自召选的十二位宗徒的反省。

1356年4月25日清晨，神父在圣本笃修女会圣堂做弥撒，成圣体开始，他对基督真实在圣体内有片刻的怀疑，当掰开圣体时，鲜血从分开的圣体边缘滴出来。