同圣保禄那样我们也把我们的希望和信赖托付在‘与我们同在的天主的恩宠上’。”愿“圣父、圣子和圣神间的爱的共融”引领和丰富这些兄弟友爱的会晤。

我深信大家必能从圣保禄的经文中得到启迪：“小量播种的，也要小量收获；大量播种的，也要大量收获。……‘天主爱乐捐的人’。……‘他博施济贫，他的仁义永世常存’”（格后9，6-10）。

比方圣保禄宗徒视运动为人性真正的价值，他不但把运动作为伦理和修行这种崇高理想的隐喻，而且也把它视为陶养人格的工具和文化文明组成的部分”。教宗解释说：运动语言是全球性的，在年轻一代中尤其如此。

3、一个把自己奉献给主的人，如果没有或不能把耶稣给人，即使他工作的极其辛苦，奉献的非常多也不能光荣主，圣保禄曾说过：“我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚；但我若没有爱，为我毫无益处。”

这项工程的目标是天主与受造界、以及全人类彼此之间的和谐共融；这种和谐共融圣保禄称之为“奥迹”（弗3：3－11，哥1：25－7），圣经中有时形容为“盟约”。

与会者参观了耶稣会圣保禄书院遗址，今称“大三巴”。利玛窦神父曾在1583年前进入大陆前曾在澳门修读中文。万神父说：“目前在罗马耶稣会总部档案室中，保存了两封利神父从澳门缮写的信，讲述他当时的情况。”

义大利公教进行会总辅导西加利尼(DomenicoSigalini)主教，8月3日上午在城外圣保禄大殿，为参加朝圣活动的欧洲辅祭青少年们举行一台弥撒。

这几块挂毯是教宗良十世定购的，上面的图案描绘的是圣伯多禄和圣保禄的事迹。

教宗说：我不仅想到如圣保禄、亚西细的方济各或德肋撒修女这样的伟人，我也想到无人提及的许多平常人。

教宗首先引述圣保禄宗徒书信中的话：无论是死亡，是生命，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝（罗8：38-39）。