在一个四季豆里，我发现一只小虫子。看到这个被虫子吃的豆子，我想到：我们所享用的蔬菜、植物等，因为没有打农药，是天然的，所以，虫子也喜欢接近它们，品尝它们。

弥撒结束后在回家的路上他给我们讲了个他自己的真实的故事：那是文革年代，到处一片混乱，我好不容易在一个偏僻的巷子里找到了一个公厕，推门进去里面倒也干净且挺安静。

里修圣女小德肋撒朝圣地负责人吕菲（OlivierRuffray）神父指出，「圣女小德肋撒教导我们在日常生活中爱天主、爱他人，正是因为她的双亲如此教她：她的父母给了她活出爱的机会」。

家庭是一所学校；在这所学校里，祈祷也提醒我们存在着一个‘我们’，一个近人，他在同一屋檐下生活，与我们分享生命，并且有自己的需求。教宗表示，圣母玛利亚告诉我们服事人是真爱的准则。

普通的人选择与贫穷的兄弟姐妹分享自己的衣服和食物就是获得喜乐的方法；公职人员善尽责任，不强人所难，不增加他人的负担就是获得喜乐的方法；就是平日里为所欲为的士兵仍然可以通过不勒索，不敲诈，停止作恶而获得喜乐

东正教大公宗主教代表延纳迪乌斯（Gennadios）总主教、圣公会坎特伯里总主教代表大卫·莫克森（DavidMoxon）总主教，以及不同基督信仰教会和团体的代表出席了晚祷。

遵照教宗在禧年诏书《慈悲面容》里要求，海南教区奉献廿四小时给天主活动安排：周五周六早上8点-晚上8点，每天各12个小时，在美苑路圣心堂，弥撒后拜苦路，朝拜明供圣体，有神父听告解，与主修和，与人修和。

以前在国外读书时，时常对博物馆有名的宗教油画和教堂里的壁画感到很好奇，却看不太懂。书中的插图解读挺好，增添了读者对宗教绘画的理解力和欣赏力。

加辣修女生长在一个富裕、虔诚又关怀人群的家庭里。她的家人先後回应了上主的召叫，两个兄弟是司铎。此外，她的老师汉瑟尔（LuiseHansel）女士是皈依天主教会的诗人，为基督信仰的恒久孝爱作出生活见证。

郜慎修神父史化林神父生前在教区几个堂区堂口牧灵宣道，在极左年代岁月里曾几度进监入狱。火红的年代文革以无产阶级专政消灭宗教，以打倒牛鬼蛇神为罪名被迁返原藉多次受批斗，戴高帽游街示众。