追溯上世纪末，上海某堂区有位宁波籍老教友，人们尊称他为黄先生，虽年过八旬仍热衷于朝圣活动，曾多次组织部分堂区老年教友赴宁波教区所辖各堂区朝圣取经，同时也带去上海教友捐献的圣物、圣书、现金、衣物等赠予当地堂区或教友

在西方，只有当人们重新信仰天主，让天主重新临在我们的生活中，我们才能重新获得这种尊敬圣神事物的意识”。

我们想起了年近70的神父在堂区办班时，为唤起人们对主耶稣的理解与深情，用瘦弱的身躯背着大木十字架一步一步地走进圣堂，这一幕，令全堂教友失声痛哭，激动的泪水夺眶而出。此情此景，至今历历在目。

于是乎，我参考天主教教理、网络，甚至一些曾到访过炼狱的圣人们的故事，之后朝他们挥了挥关于炼狱的小册子说，嗨，你们这些小家伙儿，我这里所说的炼狱是一个慈悲之所！

但其前提条件是人们在良心、态度和意志上已经经历了这个过程。在这方面，宗教团体的贡献至关重要。因此，我会晤了当地的圣公会和穆斯林团体，与他们分享了为和平所作的祈祷与努力。

人们习以为常的，很多是错误的，甚至是扭曲的，例如：不打不骂不是爱，不争吵不是过日子，女人不打不行……有些伤害虽然在外面，受伤最重的却是内心。

协会的宗旨是：把人们心中善的力量激发出来，成为社会的矫正器。所以协会创世人企盼，有朝一日，慈善也会成为中国人的一种生活方式。

历经百年风雨，陆伯鸿建造的几幢红房子依然安详地矗立于上海普育西路，很有格调地静静地向人们述说着那段如歌的岁月。

就好像在《圣经》里面那个妓女，人们拿石头丢她，耶稣反问他们都没有罪吗？所以当你去做这样的批判的时候，我觉得不是全对，也不是全错，那还不如交给天好了。”

正是匆忙与忙碌以及现代职业世界中的巨大压力，使人们容易犯这项罪过。每个在上海开车的人可能已经至少犯过一次这样的罪！但在亚洲的文化里，这项罪过也与丢脸面相结合，由此，这项罪过也会受到社会的谴责。