祂本人在纳匝肋犹太会堂指着自己宣读《依撒意亚先知书》说：上主的神临於我身上，因为祂给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年（路四18-19

加里肋亚湖边的那一声召唤：来，跟随我，让我穿越了时光的隧道，回到了起初天主召叫我的那一刻，那时的我还未曾涉足社会，未曾走进世俗，心灵如白纸一样纯洁，如山中的百合花一样美丽。

这次晚会我捐献了一个亚明四方壶，拍卖了11000元。我愿通过进德公益这个平台，去帮助更多的人。如今我们国家还没有完全脱贫，为缩小贫富差距，我愿尽一份微薄之力。

会堂长气恼耶稣在安息日治病，耶稣却骂他为假善人，反问他，在安息日能解下槽上的牛驴牵去饮水，难道不能解开一个被撒殚缠住十八年的亚巴郎女儿的束缚？

第二个极具价值的建议，可在2017年7月15日荣休教宗本笃十六世为悼念科隆教区前主教若亚敬·迈斯纳（JoachimKardinalMeisner）枢机的追思弥撒中，由他的私人秘书乔治·

他们分别是：刘义民神父晋铎20年；刘光弟玛弟亚神父的主保瞻礼；乔天庆神父晋铎15周年；潘银保神父晋铎15周年；王克勇神父晋铎2周年。我将以此庆典为动力，效法耶稣当好善牧，以光荣我们的天主，直到永远！

圣若翰·维雅内神父就是这样实践了这些基本信理，才使当时的亚尔斯堂区由衰败荒凉转化为繁荣兴旺。一个不成功的神父，也许由于他年轻俊帅，讲道流利，人缘良好，处事达练，周围拥有很多粉丝。

耶里哥的瞎子、纳因城寡妇的独子、雅依洛的女儿、患血漏12年的女人、患病38年的瘫子、伯达尼的拉匝禄及其姐妹玛尔大、玛利亚等与主耶稣相遇并蒙救恩的故事；厄玛乌二徒与复活后的耶稣美妙相遇的故事；耶稣复活后在加里肋亚显现给宗徒们

当时爸爸何尝不正经历着亚巴郎一样的矛盾心理：既然天主召叫了儿子，又不得不强颜欢笑地慷慨交付。如今，爸爸已经在天上了。

先知们谴责那些忽视或压迫穷人的人（依3：14-15；耶5：28；亚5：12）。（待续）