教宗答道：和平首先是没有战争，其次也应该有喜悦，众人和睦共处，每天都向正义迈进，为使世界上不再有饥饿的儿童，不再有无法获得医疗救助的患病儿童。做这一切，就是在缔造和平。

慈爱的主，求你祝福所有正在需要被儿女搀扶的母亲们，求你使她们得到儿女的照顾，赐予他们能在一生劳苦之后获得心灵内在的平安和满足。愿她们的爱意有你的深沉，愿她们步步相随的牵挂在你的囊中被珍藏。

伦理神学博士高超朋神父原籍陕西周至教区，从1989年开始修道，1996年2月晋铎，而后在陕西乡下任本堂，2000年被教区派遣赴美国华盛顿天主教大学学习，2007年获得博士学位，2008年应邀在上海佘山修院任教至今

对于犹达斯，教宗以神学家的眼光去解释他的行为，称「与耶稣断绝友谊和卸下他那『柔和的轭』的人，并没有获得自由，他们非但不自由，反而成为其他强势的奴隶」，犹达斯便是一例，尽管他迈出了改邪归正的一步。

教宗在弥撒讲道中解释圣枝游行的意义说：这是走向巴斯卦大众节庆的路程，是纪念选民从埃及的奴役中获得自由，是最后终将得到释放的希望标记。

教宗在弥撒讲道中指出，瞻仰耶稣的母亲，我们便获得恩典，也能深入看到我们的生命。

教宗承认，在过去有过滥用真理的概念，他补充说:「真理只有在自由内能获得」。教宗说:　　「可以通过暴力、行为、宗教仪式、行动来将自己的想法强加于人，但真理则不行!

而在实际生活中，各人可按自己的习惯、兴趣来选择适合自己的祈祷方式，以便能在全神贯注地与主交谈中获得灵益。

通过学习圣经，让我们承认耶稣，承认天主，从而使我们走进耶稣内，与耶稣相交，在生活中活出耶稣的样子，使我们更新自己的观念，从而获得新生命。

他要拯救的是万民万众，要让所有的受造物都分施他的福音与无限救恩，获得平安喜乐与永生。这也正是他圣爱独特、广阔、深厚、超越之处，也是我们所有基督徒应该不断奋勉、效法的。