这一次，有来自100多个国家的青年本著共同的目标，一起参加了这首次现场会议。几位青年企业家在现场作了见证，随后教宗发表讲话。

天主教向来以实现人类和平为己任。主耶稣在《圣经》中教导我们：“缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。”（玛5∶9）就是要求我们坚持正义持守仁爱，努力缔造一个和平与和谐的社会。

祂在纳匝肋时，如同众先知那样被本乡人拒绝，成了一块绊脚石、令人反感的缘由。教宗解释道，“绊脚石妨碍这些人在耶稣身上认出天主的临在。这块绊脚石即为‘祂是真人’的事实”。

据梵蒂冈电台今年6月13日的报道，教宗本笃十六世为加拿大多伦多加色丁礼（ChaldeanRite）信徒成立新教区，名为圣亚戴（St.Addai），并任命现年74岁的汉纳·佐拉（BishopYohannanZora

按照教会规定，我为自己选择了献县高官乡学礼村的安泽魁会长为代父。选择安会长做代父是有原因的。1999年春节，我因生意受挫陷入极度痛苦中，整日不思饮食，不愿见人。

费肋孟（Philemom）大概是一位厄弗所地区的富豪或大地主，曾直接为保禄所归化，因此他才说：「你所欠于我的，竟是你的本身。」（19节）本身即指由于保禄的劝勉所得到的超性的生命。

如何让基督宗教更容易为国人接受？在这个层面去反省教会本地化问题是十分必要的！

旧约与新约藉着耶稣一脉相承，这为基督信仰教会至关重要：教会在天主救赎人类的计划中找到自己的身份认同（参玛1:1-17；路3:23-38）。　　

　　（梵蒂冈电台讯）西班牙《先锋报》6月13日刊登了与教宗方济各的长篇访谈，其中的主题包括：中东和平、教会服事穷人、梵蒂冈改革、本笃十六世的引退、庇护十二世、犹太人遭浩劫以及当今世界经济体系的缺陷。

面对苦难，贝蒂·史密斯在《布鲁克林有棵树》一书中，向我们描述了两种人，一种人从苦难的背景下走出来，从此更富同情心，一种人从苦难的背景下走出来，以自己的背景为耻，不敢面对，只好找比自己背景更凄惨的人去嘲笑