大家边吃边聊，只听曾适说：“我活了20多岁，从小到大也没有吃过这么多苦，这次抗震救灾全给我补上啦。”有人问刘雪梅：“搬大米累不累？”雪梅答：“不——累————那才怪呢！”多好的志愿者啊！

看：悲伤就像不快乐中的快乐;这就像拿了一颗苦涩的、苦涩的、苦涩的糖果，没有糖，令人不快，然后吮吸那颗苦糖。悲伤是在不快乐中取乐。

答：以色列人必须在全国奔波寻找替代材料（如麦茎），工作量大增，劳役变得更加苦重，甚至受到鞭打。7.问：以色列人的工头如何回应这一不公？

但他们说：‘有基督就没有阻挡，有基督就没有翻不过的山。’所以他们把自己完全融入了这块土地。文化不同，他们说：‘没有关系，我们就下工夫学习中国文化，学习中国的方块字，读中国的四书五经。

后来，汪神父又被委派去做牧灵工作，从此便开始了翻山越岭照顾羊群的生活，汪主教说：这份工作相当不容易，正如主教所说的，这里不仅山多，而且是热带，还必须得穿长袍，教堂都是建在山上，医院却在山脚下，下去上来一趟

由于路途坎坷，这女子足疼脚痛，身体疲累，苦不堪行。此时已是日落西山，暮色苍茫，于是只好在路边的一个山洞里歇宿。这个山洞的形状像一个客舍，但没有主人，于是他们两人便“共宿嬿接”，过了美好甜蜜的一个晚上。

今年复活节、圣母升天节又有7位慕道者进教。庞荣芬教友开理发店，每天接触的人员较多，于是她就在店里放置了自己平时的福传工具———教会圣书与“信德”，顾客在等待理发的同时，往往会拿起这些书、报阅读。

这台弥撒在预报救主诞生节（圣母领报）举行，我认为是天主上智的安排。事实上，我们认为天主圣子降生为人乃是教会的开始。一切都从那里而来。

在晋铎后一个月即9月7日的祈祷中圣母和耶稣显现给他，将五伤印在他身上。惊悚不已的比约神父向天主祈祷：我愿意受苦，一切都在隐藏中，请除去五伤印记。天主俯听了他的哀祷，五伤标记消失，但强烈的疼痛留了下来。

上任之初，即筹建新堂，1968年12月7日落成，即今美轮美奂的花地玛圣母堂。1967至1988年在花地玛堂区服务期间，高天予神父还在该区创建了天主教殡仪馆和逾越园，为澳门教友提供了最佳的丧葬服务场所。