耶稣也劝勉我们悔改，信从福音，进入天国（参谷1:15）。祂以治愈病人、驱除邪魔的方式唤醒我们藉外在的剧痛反省内心的顽疾，在言传身教中晓喻我们因信德祈祷，藉望德守斋，以爱德施舍。

当耶稣宣告和许下圣神的来临时，祂称圣神为“师保”，其字面的意义是：“那被召到身边者”“Ad‐vocatus”(若14:16,26;15:26;16:7)。

可见有的的恶魔非常强盛，但基督在十字架上踏碎了蛇的头颅（创3：15），以大能从死里复活毁灭了那握有死亡的权势者－－魔鬼（希2:14），并解救那些因死亡的恐怖，一生当奴隶的人。（希2：15）。

（主教15）而每次合法地举行圣体礼，都由主教监督，是他负责向威严的天主奉献基督的宗教敬礼，并按照主的规诫及教会的法律，以及他本人为本教区所定的规矩管理这些敬礼的实行。

以下是弥撒讲道的全文：在第一篇读经中，我们听到有一位大司祭能够同情我们的弱点，因为祂除了罪以外，亲身受过各种试探（参：希四15）。耶稣同我们一样。耶稣同我们一样生活。

今年的圣灰礼仪恰逢年三十，因此建议大家不妨以教宗所列15病症作为题材，在四旬期和新春假期深刻反思以求更新自己。

（若15:5）第三，讲道人应渴慕圣神的充满讲道人只有被圣神充满，才能有属神的效果。当年耶稣的宣讲即是靠圣神的德能，耶稣因圣神的德能，回到加里肋亚。他的名声传遍了临近各地。

要坚决与世俗思想作斗争（参看若15，18-20）。今年要开启信德年(梵二大公会议开幕50周年的10月11日开始)，要求大家反思梵二大公会议的真正意义是什么。

基督名叫厄玛努尔，他不是一位不食人间烟火，不了解人的困苦甘甜，不能同情人之弱点的神，而是在各方面都与我们相似（希4:15）的没有把持神之尊位（斐2:6）的人，是与人同在的神：他经历过人所经历的一切，甚至包括逃离

霍志凯神父在资金极度困难的情况下就开始千方百计想方设法筹集资金，发动广大教友，在宋晋跃会长的带领下，有钱的出钱，有力的出力教友们做出了无私奉献，从2012年动工修建，直到2013年五月份在霍神父的大力支持与宋会长和我村教友不懈努力下，工程圆满竣工，本次耗资近15