戎修女讲授了《旧约》圣经的两个神恩思想《申命纪神学》和《司祭神学》、《梅瑟五书》各卷的重要内容，又将《出谷纪》、《申命纪》两卷书对照讲解了十诫。

因此，教宗面临的是繁忙的行程，但他始终着眼於边缘地区，在3国的访问都以宣讲福音的喜乐为主题。

关于阿黎玛特雅人若瑟，除了四位圣史在福音中所记述的外，其他的都来自口传。圣史玛窦说：他是阿黎玛特雅的一个富人。圣史马尔谷和路加称他是一位显贵的议员。而圣史若望告诉我们，他暗地里做了耶稣的门徒。

教宗藉此机会致函与会者，勉励他们尽力让青年成为福音喜乐的媒介。

教友们认真学习了吾主耶稣“将福音传给一切受造物”的训示，明确了“教友们以圣洗圣事和基督结合为一体，成了天主的子民。以其自有的方式，分沾基督的司祭、先知和王道的职务。

教宗说：这次来访更加巩固了已经使伯多禄宗座和玛尔谷宗座得以密切维系的友谊和手足之情。

教宗在讲道中指出，福音多次呈现耶稣与群众同在：从耶稣诞生时朝拜圣婴的牧童和三王，以及作异梦的年长者，直到祂受难时为祂擦汗的妇女、帮祂揹十字架的基勒乃人，以及左盗右盗和百夫长。

　　教宗本笃十六世昨天10月4日在意大利东部马尔凯地区的洛雷托进行了一天的牧灵访问﹐访问中的主要活动是在圣母朝圣地主持弥撒。

福音强调那位患病的妇女原是亚巴郎的女儿（路13：16）。

教宗自然而然地提起《出谷纪》，也提到当代以及各个时代的移民现象，这些都反映着“天主子民朝向永恒故乡行走的鲜活图像”。