史铎退而不休，兼任教区公署的理家，管理客房、会议室、负责后勤，经常到附近采购食物；领经，安排协调日常事务。

抓芝麻、丢西瓜，乃是人的通病，常会将重要的看作不重要，而将不重要的看得非常重要：选择衣物时，并不考虑其防晒御寒的功能，却更追求材料款式色调的新奇；选择食物时，常会忽视其营养价值而特别注重色味香等外在形象

我们的心真是失望极了，“爷爷啊，傻爷爷，给我们吃了又长骨头又长肉，你怎么就……”象这样的事在我们家是经常发生的，每到过年过节，爷爷都要家人做好多的油糕、饺子等食物送到堂里给他心中最敬爱的主教、神父，而我们还是重复着老三样

我们也许要问：对我们基督徒而言，不吃对维持健康有益及有用的食物，究竟有什么价值和意义？圣经和整个基督徒传统都认为，禁食能帮助我们避免罪恶，及各种引人犯罪的事。为此，在救恩史中，多次劝人禁食。

清代袁枚《绝命书》的两脚踢翻尘世路，一肩担尽古今愁正是基督一生经典而完美的写照：我的食物就是承行派遣我者的旨意，完成他的工程（若4:34）。

结语（一）非物质性捐献及其公益事业的新概念公益事业既有有形可见的物质捐献，如资金、食物、药品、设备和建筑等爱心捐献；也有非物质性的捐献，如聆听、接纳、陪伴、尊重、侍候、做义工和志愿者等。

那些孤独死亡的人、被抛弃自生自灭的人、失去工作和薪水的人、没有家和食物的人，他们的贫困在困扰着我们。被迫保持距离、留在家里，我们应邀去重新发现我们需要社会关系，还有与天主的团体关系。

穷人“辛苦劳作，还是得不到喂养儿女的食物”、“赤身过夜，无衣遮体，在黑夜中发抖。”“衣不蔽体，赤身行走，饿着肚子担背禾捆。”

我们想到战争，我们想到那么多没有足够食物的男孩和女孩，我们想到那么多社会不公。这是外部的混乱。但也有一种内心的混乱：我们每个人的内心。除非我们开始治愈后者，前者才能被治愈！

当然，同样的土地，由于地里所撒下的种子不同，就有不同的收获：播种食物，就收获美味；种了大树，就收获木材；种了药物，就收获健康；什么都不种，就收获满地荒草！