天主的话让我们震惊，他总是如此地主动和绝对，天主的做法总是超越我们常人的理解，他用这个比喻就是想让我们人的视线从自身移到更高处，把眼光放远一点，让我们以一颗谦卑的心生活在天主面前，干好自己的本职工作，至于拿多少

他是圣枝主日来教堂，我是复活主日来教堂，因为要照看家和孩子，加上在乡下离教堂远，所以我们只能替换这来过节”，这样的情况在南充很多。

正在这时候，一阵喧哗声由远及近传来，伴随着急促的脚步声，打破了山园的宁静，树上的鸟雀被惊吓的在夜空中乱飞乱撞。

我们要离金钱远一点，因为“离开贪情，便是安宁”（师主篇）。远离声色犬马的场所，关好自己的心门。

不久之后，园林局特批对房子2米内的杉树砍除，以小绿化替代，对离房屋远的树木修剪。破房子拆了，几棵杉树也砍了……现在的教堂院子又大又宽敞。

受到他的父亲——东指挥会口的会长兼凤翔教区总会长的熏陶，自幼就十分热心，他13岁进陕西通远坊小修院，以后在山西洞儿沟初学院，太原大修院深造，1943年在山东洪家楼，由法国扬思来主教领受铎品。

求他依照他丰富的光荣，借着他的圣神，以大能坚固你们内在的人，并使基督因着你们的信德，住在你们心中，叫你们在爱德上根深蒂固，奠定基础，为使你们能够同众圣徒领悟基督的爱是怎样的宽、广、高、深，并知道基督的爱是远超人所能知的

这种荒蛮的神枯之阶段，一方面是上主对信仰追求者的一种试炼，或者是上主为使信仰追求者获得再度提升而进行的话题转移，一方面也是信仰追求者的确需要信仰的提升，或者是信仰追求者对信仰的理解陷入一种貌似接近实则遐远的节点

教宗对此明确指出，爱要求我们走得远，“不要悬在生命的为什么上，只等从天上掉下答案”。

“令人担忧的是，教会面临着韩国社会中日益凸显的挑战，就是个人主义、物质主义和竞争，这些成为青年采取的新的生活方式，这失去了信仰的意义并远离了我们固有的文化价值。”