就在他背着老人远离人群，走到一个僻静无人的村口时，他背上的老人忽然说话了：“好孩子，快停下来，把我放下，我身上好暖和啊！”　　

同样，一位受到魔鬼伤害的人，也不必害羞承认自己的过错，远离罪恶源头，请求忏悔作补赎的医药’”。　　阿夫拉特把耶稣当作祈祷的老师。他要基督信徒跟随耶稣的教导和榜样祈祷。

我常驻足凝视、侧耳倾听、临风怀想花园中的一花一树、一草一木，而那些形形色色、姿态万千的植物，正对着我诉说人类“远离天主的苦恼”：人的罪性如林中蔓泽兰难以除尽；肉体上的享乐，如昙花般短暂一现；世人对名、利

在这层意义上，教宗邀请亚美尼亚教会不要忽视“对弱小者和穷人的关怀，让他们看到一种福音生活的典范，远离富丽堂皇和权力的傲慢；接纳难民，支持散居各地的人，待他们如同兄弟姐妹、儿女那样”。

教宗与他们促膝长谈，逐一回答了4个提问，勉励他们在奉献生活中作出见证，远离庸俗的生活、飞黄腾达的野心和背地里的抱怨。一名司铎首先向教宗请教，该如何在牧职中善度灵修生活。

在新约中，耶稣说明禁食的深刻动机，　谴责法利赛人的做法，因为他们小心翼翼地遵守法律的规定，但他们的心却远离天主。

每当遇到某些教友信仰生活的冷淡懈怠、远离教会、无精打采、颓废低沉之时，当引起我们高度的注意和关爱。

教友人数不断增加，为使远离中心堂区的教友们能就近上堂，过好正常的宗教生活，落实教产，修建圣堂就成为当务之急。

悔改则是与克制相关，“不抱怨”“忌闲话”“勿伪证”原本就是应当做的（参格前10:9及训7:21），这些行为本身就是基督徒必须远离和戒避的，它们并不属于守斋的范畴。

将你带入远离天主的状况之中，还以为是天主的显现。当你置身于黑暗之中，不要欺骗自己自我感觉与天主很好，维持现在的状况就可以了，念该念的经，做该做的事，这会让自己麻木。