在教友中不仅有上流的士大夫阶层，也有平民阶层的书童、烧饭、卖糕、种园、挑脚、担水、木匠等各行各业的人士，以至原来的旧堂容纳不下。对此王丰肃神父计划筹建一座宽敞宏伟的圣堂，以光荣天主。

今天，属于我们的人生马拉松，不是与别人赛跑，而是与自己赛跑，就是和那旧的我赛跑。你们要脱去旧人，穿上新人基督（弗4：22－24）。谁跑到终点，主必笑脸相迎等候祝福。

一个重生得救的人不再有亚当内的旧生命，有的是耶稣基督复活的生命，圣神永住在他们的灵魂里。　　一个新生的基督徒一生离不开圣神的引导，在祈祷中求圣神相助，在传扬福音工作中也必须由圣神来引领，由圣神来感动。

hellip;…　　在过去几个月，刘宗保深受信仰的困扰，把一切的异常都视为神的惩罚：他早前曾在南城步行街附近一家餐厅从事清洁工作，有一次餐厅的水龙头突然不出水，他认为这是神在警告不能再做清洁，因此辞去了工作

为了把夫妇恳谈做得更好，如今，周秀茹辞掉了堂口的一些工作。

我说：“史蒂文，我为你带来了一本圣经，且已经在上面题了辞。但我能够理解你，并且不会强迫你接受它。”史蒂文用自己发抖的双手接过了圣经，把它紧压在心头，眼泪夺眶而出。

五、在地缘政治之外的天主教地缘政治，无论是新的或旧的，都在某种意义上以自身为位置或中心设定了一种政治地理学。

世纪末地理大发现以来，世界开始进入“一体化”时代，对欧洲人来说，不但地圆说、五大洲说、海洋相通说得到证实，而且美洲新大陆、非洲大陆及东亚远东地区也逐步被认识；但对于中国人来说，却还固守着天圆地方、中国在“天下”中央的旧观念

由此来看，对于盘古传说是否反映了中国远古传说的真实情况，以上相关资料论证显示：盘古的传说虽没有出现在先秦的文献之中，但正像近代历史学家吕思勉所说：今世俗无不知有盘古氏，盖其说甚旧，故传之甚广。

人间最是留不住，红颜辞镜花辞树。但是与世长辞的人，虽已作鬼，但仍在与世上的亲人同喜同悲心相系之。胡梦久还说鬼的形貌与人一样，也是可信的。