魔鬼诱惑耶稣的目标只有一个，那就是让代表着人类的他离弃天主，转向魔鬼，方法是误导其人性的三个层面，即物性（植物、动物性，如食、色）、灵性（精神倾向，如权势、名望）和超性（对超越之经验的渴求，如奇能、异历

教宗首先表示，我们注意到在圣咏中经常会出现一个负面的形象，就是那些不以超性事物为依据，在生活中视天主不存在、不管束自己的傲慢、不担心自己所思所行受到审判的人。

其实，称天主为‘父亲’绝非一件预料中的事实。我们会倾向於使用最高的称号，认为这样才是对祂超性幅度的最大尊重。

当然，最直截了当的回答，是说她那种出于内心的信仰，是天主圣神的直接“干预”，是天主亲自在冥冥中牵着她的手在前进。“这是超越理智的奇事，也是我不能明白的妙理。

不违背主旨，要爱主爱人。

但是，当要做的事情超过了她的预期，而她的妹妹又看起来无所事事地坐在主的脚前听他讲话，她开始心里不平衡，就直接向耶稣抱怨说：主！我的妹妹丢下我一个人伺候，你不介意吗？请叫她来帮助我吧！

大会上讨论的议题还包括：医学和基因、神经学，以及重型自主机器的惊人发展。教宗方济各指出，「这一切科学和技术的发展让某些人以为，我们几乎处於新时代的开端和新人类的起源；新人类优於我们至今熟知的人类」。

（梵蒂冈电台讯）约旦境内的叙利亚和伊拉克难民数目庞大，该国明爱会正努力给予这些难民援助。

这本书是自然和社会科学、法学和神学界的专业人士提供的分享，也提出几个可供思考的问题。例如，凭着理性能显示无限伟大的天主的存在吗？在精神与物质、信仰与理性、固有世界与超性世界之间是否存在着桥梁？

关于若望保禄二世同青年人的关系，梵蒂冈问题专家兼作家詹•弗兰克•斯韦杰尔科斯基向本台说：“我想，对青年人的关心是教宗从任职的第一个时刻、第一天所优先考虑的一件事。