先知就像哨兵一样：看到不公正，予以谴责，并呼吁恢复天主最初的计划。”教宗称这个邀请仍然有效，即“保持建立一个终将摆脱罪恶阴影的社会目标，一个敢于追求和睦与兄弟友爱的未来。”（原载：梵蒂冈新闻网）

除了因为复活的超越性而害怕，宗徒们也因为自己在主耶稣受难时而抛弃了祂，四散逃跑而害怕主耶稣可能会谴责他们。

“你们这些基督徒，谴责我们崇拜邪神，但至少我们相信它们是神而崇拜它们，然而你们却藐视你们称为真天主的神。”我们听了多么汗颜，是的，我们需要明了弥撒的真义，我们需要给天主相称于神的敬礼。

2004年布什总统访问意大利期间和他会谈，保禄二世用颤抖得几乎无法听清的声音谴责了流血战争……在位期间，保禄二世的旅程超过了之前所有教宗的总和，但是，他这种作风让他生命受到威胁。

不恭敬父母的儿女是忤逆不孝的，应受到良心和大众的谴责，不恭敬圣母的人忘记了耶稣的临终嘱咐，不是一个完全的耶稣基督的信仰者。

（路6：31）比如小悦悦事件，我们在谴责那十七个人的时候，有没有想过如果当时我从那路过，我会怎么做。再或者如果我们是小悦悦，我们希望别人对我们怎么做。每个人遇到困难的时候，都希望别人的帮助。

他于一九八零年谴责迫害本国基督徒及左翼分子的行为，其后在举行弥撒时遇刺。最新获得的遗物是属于沙赫巴兹巴蒂（ShahbazBhatti）的《圣经》。这位巴基斯坦少数派部长是位基督徒，去年被其保镖杀害。

1994年6月25日，教皇约翰·保罗二世在接见来访的古巴主教时，第一次公开谴责美国对古巴的经济制裁，指出任何企图惩罚古巴政府的措施都会加重古巴人民的苦难。

拥有七万三千名关注者的教廷资讯办公室发出的微博信息称：「教宗本笃十六世重申对性侵犯儿童者的谴责。」　　

面对耶稣近乎生气的谴责与警告：任凭死人去埋葬自己的死人吧！至于你，你要去宣扬天主的国（路9：60）。我们究竟有何感想？我们能不能将恭敬天主拯救人灵放在生命的首位？