1601年，苏如望神父为善通人写的信证学的问答式的小书《天主圣教约言》。他以通俗手笔证明天主的存在，灵魂的不死不灭，天堂、地狱及天主十诫。1618年，庞迪我神父著《人类》原始一卷、《天神魔鬼说》一卷。

有了阳光，鲜花在春天开放了；小动物在土里苏醒了，鸟儿在天空中飞翔了；枯涩的小草变绿了，枯干的树冠成荫了；鲜果在秋天飘香了，小麦、稻子金黄了。假如没有阳光,也许只剩下冬天北风的呼啸，雪花的纷扬了！

最好先读出谷纪，以后读若苏厄书、民长纪、撒慕尔纪、列王纪。然后再读先知书，因为依撒意亚先知书，为了解救赎史最为重要。读旧约前，最好先阅读一些有关旧约的形成及历史背景等资料。

奥斯定公元354年生于北非昔日的努米底亚（Numidia）地区的塔加斯泰（Tagaste），也就是今日阿尔及利亚的苏格艾赫拉斯（SoukAhras）。

对于国际局面，我也是一直有一个单纯的信念，便是：为真理为正义为全世界人类的幸福而战斗的，一定能得着胜利，管它德苏协定也罢，日苏协定也罢，都不能动摇我们抗战的意志，都不能阻止我们的胜利。

祈求仁慈的天主父怜悯并收纳苏撒娜（老姨圣名）灵魂。教友们或念经祈祷、或拜苦路、或读圣经圣咏、或洒圣水，不时提醒病人发痛悔，悔恨自己一生的罪过；发善情赞美感谢天主，喜喜欢欢投奔于天主台前。

2012年兰神父访港期间与汤汉枢机陕西省渭南教区同长平主教等看望兰神父陕西省周至教区吴钦敬主教等看望兰神父本教区苏圣意神父等探望兰神父兰神父为茨林堂区培养了很多神父修女，其中的五位（从左至右：）上海教区吴宣传神父

在抗日战争最艰苦的岁月里,中国失去获取外援的重要国际通道时,古老的康藏印驿运线又发挥了它特殊的作用。有资料表明,这条驿运线上经常有驮马3万多头往返,每月由印度运出物资约4000驮，合240吨。

汕头教区已故李问津神父和苏宗仰神父及广州教区已故周导民神父都曾在吴纪瑞深圳的家中举行过弥撒，并在深圳一家家地寻找探望家乡教友们。

1550-1617苏亚莱（FrancisSuarez）完成了首部有系统讨论圣母的著作《OperaOmniaVolIX》。