后来玛利亚·洛伦萨也想照顾妓女，成立了“皈依者”团体，创办了一所隐修院。她与一些妇女跟随者决定创办一个以默观祈祷为神恩的方济各隐修会。

在我们的心中为他留出空间，需要认真地委身皈依于他的爱。”告解圣事是一种强有力的祈祷，是一种可以驱除罪恶的伟大祈祷，驱散黑暗的阴影，我们的心沐浴在基督的光与爱里。

他提醒人们必须反省，请求天主的宽恕，寻求必要的皈依以减少和根除这种市场需求。随后，枢机提及在强迫劳动和性剥削方面，深受其害的首先是妇女和儿童。

这种皈依需要在生活和社会层面融入‘失去的经验’，加以发挥。唯有从这份意识出发，才能促成有良心的投入，让世人变得友爱团结，富有责任感”。

念经前他说，成为“圣洁无瑕疵”的途径是“开始走皈依的道路，首先是在修和圣事中恳求天主的宽恕，然后是弥补对他人的伤害和始终向恩宠开放”，直视现实，以及承认我们没有尽爱天主和近人的本分。

礼仪开始时，传道员代表、圣母圣衣堂的赵海华向汤枢机推荐候洗者，表明他们对主皈依的心。讲道后是考核傅油礼，由主礼带领参礼者同为候洗者祈祷。汤枢机祝福慕道圣油，候洗者在代父母陪同下接受傅油。

礼毕后，我们又转身去到他军中的几个贵族那里，他们此前听了我会修士的宣教，已经皈依基督教（天主教）。（见《东域纪程录丛》第二册第334页）

女儿：我写过《说服奶奶皈依天主教》的文章，“信德”发表过。女婿：是吗？我看看。女儿：你们包饺子，我给你们念：整个暑假，我只做了一件事，伺候卧床的奶奶。

他鼓励世人让疫情大流行成为重新思考生命与人生意义的一个机会，在疫情过后让世界变得更好而不是更糟，众人都应自我反省并走向皈依之路。

四十天这个“神圣的数字”代表着真正皈依和救恩的时期。皮亚琴扎枢机继续写道，四旬期始于忏悔补赎的撒圣灰礼仪。