现代慈善精神的理念：助人意味着助己，爱别人等于爱自己。慈善不应当只是说对人慈善，也包括对动物、植物以及大自然。一句话，慈善就是慈悲为怀，善待一切。

会议宗旨是通过对话来推动东方文化对现代社会的贡献。题目和宗旨都应时应景。接受到邀请，自然得准备英文的论文和按照会议要求的20分钟的英文发言。这些对我来说并不太难，真正令我心动的还是那短路的图景！

1.当今人类的不幸处境与救恩论的使命主体主义：卡斯培在《耶稣基督》一书中指出，现代思潮的基本原则就是所谓主体主义或主观主义（Subjektivismus）。

消费主义总是不断扩张：仅通过观察马尼拉、曼谷、上海的巨大商场，我们就可以看到这些地方已经越来越成为现代的新教堂。我们再来看越来越大，越来越有影响力的网上超市，这些越来越使我们成为肤浅的享乐主义的奴隶。

刘锋是中国超级实验室的创立者，专门训练学生在工作中协调合作，谈论「心智界」和「俄梅戛点」的理论，与现代互联网之间所得到的启迪。

一些现代思想家甚至认为，人类快乐的唯一方法是免除宗教信仰的约束。因为他们认为宗教信仰压制人类的真正自由和人性，根据这种逻辑推断，一名司铎注定一生都会不开心。

二．圣而公教会走过两千年的历史纵观历史，跨越古今，放眼世界，我们便可得知基督信仰遍传和贯穿了整个古老的罗马大帝国和现代的各个民族，呈现给全人类的是博爱与关怀、正义与和平，讲求四海一家，同心同德，为真理作证

二．圣而公教会走过两千年的历史纵观历史，跨越古今，放眼世界，我们便可得知基督信仰遍传和贯穿了整个古老的罗马大帝国和现代的各个民族，呈现给全人类的是博爱与关怀、正义与和平，讲求四海一家，同心同德，为真理作证

在现代神学中，末世论这个神学课题越来越受到神学家们的重视。如西方有位对末世论专题很有研究的神学家莫而特曼就说：基督宗教神学根本上都是谈论同一个问题——末世。

(4)第三届常会于1974年召开，讨论在现代世界传福音。会后教宗保禄六世发表《在现代世界传福音》劝谕(Evangelinuntiandi).(5)第四届常会于1977年召开，讨论现时代的教理讲授。